domingo, 12 de diciembre de 2010

Como Se Armo Una Comunidad Feminista




Traduje este largo texto por varias cosas, primero el momento, en chile estamos a pocos días de la sexta versión del Femfest, que será este sábado 18 a las 10 de la noche en el CineArte Alameda, las organizadoras tienen una pasión y perseverancia en el tiempo notable y hay que celebrarlas e ir al femfest, es más las feas estaremos ahí con stand!!!.

En segundo lugar me hace mucho sentido como ellas pasaron de una sensación de aislamiento y desconexión a una sensación de comunidad no solo entre ellas, sino que con las mujeres todas.

Bueno este articulo apareció originalmente en ingles en el primer número fanzine DIY or Don´t We? y se trata de una como se formo una comunidad feminista en Bellingham y empezó a organizar ladyfests, como empezaron a crecer como un grupo de apoyo y conversación en medio de un medio hostil a las mujeres donde los asaltos sexuales eran muy comunes, y como empezaron a tener una sensación de comunidad que llevo del apoyo, a la rebeldía, a la acción y a organizar eventos que nos celebran a todas.

Primero vean el video que promociona el 2º Ladyfest, NOTABLE!!!!

El 17 de Mayo de 2009, las organizadoras del primer ladyfest de Bellingham se sentaron juntas a hablar de feminismo y de ética de DIY/DIT[i] (Hazlo Tu Mismx/Hagamoslo Juntxs), y del desarrollo de nuestra comunidad y nuestro activismo.

Mapeamos, cronológicamente, los eventos que llevaron a Ladyfest, y todas las historias empezaron con las Memorias y los Monólogos de la Vagina, producidos cada febrero por WWU´s Women´s Center. Los Monólogos son la afamada producción de Eve Ensler. Las Memorias de la Vagina, sin embargo, son exclusivas de las mujeres de la zona que estaban insatisfechas y se sintieron limitadas por los retratos en los Monólogos y crearon sus propios monólogos. Por algunos meses, el reparto pasó mucho tiempo juntas, escribiendo en diarios y bitácoras, teniendo pijamadas, compartiendo y desarrollando sus memorias de la vagina personales. Las Memorias se presentan en distintas partes de Bellingham, en conjunto con V-Week y los Monólogos de la Vagina. Y ambas producciones son inspiradoras, maravillosas representaciones de las voces e historias de las mujeres y manifestaciones de la comunidad feminista.

Jenn: Entonces cada año, después de las memorias, la gente es como, “Quisiera que hubiera otra oportunidad para las mujeres de pasar tiempo juntas y hablar” – se necesitaba comunidad feminista todo el año, no solo durante V-Week.

Sarah: Yo y Mel, ambas hicimos los Monólogos…

Mel: Yeah, era como, por un mes en el campus, había toda esta energía fantástica, y las mujeres se sentían muy cercanas y conectadas dentro de algunas de esas comunidades; y entonces como que quedaba en nada. Y como que me ponía triste, como, viendo a gente con la que me sentía tan empoderada, tan, tan intima, después no tenía ninguna conexión.

Jenn: Para mí, era como, nunca quise estar en las memorias, porque detesto estar en el escenario, pero siempre vi la comunidad que ellas tenían, y siempre era como “WHOA…” era tan fantástico. Y también, el tener una comunidad feminista visible –incluso si nunca les hubiera hablado, las vería en el pueblo o en campus y seria como “Hey, a ellas les deben gustar algunas de las mismas cosas que a mí me gustan”- porque yo tenía, como, una amiga que se identificaba como feminista.

Anjali: Yeah, ver las expresiones del feminismo y las realmente viscerales emociones en el escenario que tenían que ver con mis propias políticas fue muy refrescante, y me hizo querer ir a casa a escribir manifiestos...Nunca estaría en el escenario, pero me gustaría compartirlo con mis amigxs. “Y tener un lugar accesible donde hacerlo sería maravilloso”, esa era mi pensamiento. “Oh, estoy demasiado asustada como para ir al escenario, pero quiero hablar con todas esas mujeres sobre esto… pero no hay lugar para eso”- y eso era frustración.

Entonces las Memorias y los Monólogos de la Vagina proveyeron una muy tangible y visible sensación de comunidad feminista, el tipo de comunidad que todas deseábamos; pero esa sensación de comunidad tenía una vida muy corta.

Estar toda la noche en casa de alguien, bebiendo vino y hablando era un método que funciono para las Memorias de la Vagina, quizás funcionara para nosotros. Pero también queríamos hacerlo al estilo de la segunda ola del feminismo y llamarlo grupo de conciencia.

La primera reunión fue en enero del 2008 en la casa de Jenn. Todas teníamos que lucir como feministas de la segunda ola, comer fondue, beber vino y sacarse los sostenes. La regla de “sin-sostén” era como una broma, pero también creo una sensación inmediata de intimidad, vulnerabilidad, y la sensación de que estábamos entrando a un espacio separado-lo cual era increíble, especialmente porque esa parte no la habíamos planeado. En la primer nos emborrachamos un poco y hablando de un montón de cosas: el trato que a Hillary Clinton le dan los medios (porque esto fue durante su campaña presidencial), representación de género, dinámicas de poder en las relaciones. Era sensacional. Un mes después tuvimos otra, en la casa de alguien más. Y entonces se volvieron regulares, por lo menos una vez al mes, cada vez en una casa diferente.

Jenn: No Bra Time duró como un par de meses antes de que se yo sintiera que se consolido… pero no siento que conociera muchas de ustedes muy bien antes de No Bra Time.

Ariel: Bueno, no empecé a ir a No Bra Time hasta septiembre, pero fue en un muy buen momento para mi mente… como, Oh My God! ¡Una comunidad de mujeres que me apoyaría!

Anjali: El venir a No Bra Time fue muy difícil para mí la primera vez, era como que me sentía intimidada por todas- y era como, “no sé si vengo del mimo ambiente, si tengo las mismas ideas”- como que lo sabía de una manera vaga, pero el compartir cosas intimas…

Jessy: Era muy difícil balancear el querer traer gente nueva al feminismo, pero también el saber que esto es algo que tu realmente necesitas emocionalmente, y entonces no ser capaz de lograr eso, porque tu estas como enseñándole a otra gente.

Katie: Yo creo que tuvimos problemas un par de veces cuando se volvió demasiado para que nosotras pudiéramos manejarlo.

Jenn: Y eso era onda al mismo tiempo que estuvimos lidiando con asalto sexual…

Cosas empezaron a pasar. No solo No Bra Time estaba creciendo tremendamente, hasta el punto donde se estaba volviendo demasiado grande para los living rooms donde nos encontrábamos- Las mujeres estaban respondiendo de verdad a la comunidad tangible e intencional que estábamos creando. No Bra Time siempre había sido un espacio confidencial, donde podíamos estar seguras y hablar acerca de cosas realmente intimas y personales; algunas mujeres empezaron a hablar acerca de asaltos sexuales en nuestra comunidad, experiencias personales, cosas que habían sucedido en el pasado, rumores. Algunos de los ofensores todavía estaban en Bellingham, y empezamos a juntarnos más a menudo, tratando de imaginarnos como apoyarnos entre nosotras y también, como hacer nuestra comunidad más segura y lidiar con los motherfuckers que estaban lastimando a nuestras amigas, nuestras familias, nuestras roommates, nuestras compañeras de trabajo y de clases, nuestras vecinas.

Nuestra rabia y pena era palpables, brillantes y desbordantes.

Por esta época, el verano del 2008, nuestras reuniones empezaron a hacerse cada vez más grandes; y tantas mujeres estaban ahí, con tantos tópicos que queríamos abordar, que nunca había tiempo suficiente para que todas hablaran. Era excitante que se hubiera vuelto tan grande, pero era tan no-jerárquico e informal que no había un proceso de toma de decisiones, no había como adaptarse y crecer o lidiar con conflicto –los cuales eran muchos de los mismos desafíos que enfrentaban los grupos de autoconciencia de la segunda ola. Y en cada reunión el tema del asalto sexual volvía a aparecer ¿Y cómo hablas y hablas y hablas de algo así sin desensibilizarte un poco, solo para mantener tu salud mental? ¿Cómo haces eso sin violar las necesidades de la gente que ha sufrido un asalto sexual? ¿Cómo balanceas las necesidades de la persona con las necesidades de la comunidad, que también experimenta traición, rabia, pena y confusión?

Sarah: Era el peor momento – tratar de afrontar la seguidilla de asaltos sexuales y al mismo tiempo No Bra Time se estaba volviendo gigante, y tratar de seguirle el ritmo a la gente en eso, y tratar de respetar la confidencialidad de gente más antigua en No Bra Time, con gente nueva allí.

Jenn: Fue como alcanzar masa crítica, donde estaba fuera de nuestro control. No teníamos una manera de lidiar con el conflicto, o con diferentes puntos de vista que estaban siendo silenciados… Y creo que esas son las cosas que aun no hemos conversado y que NECESITAMOS conversar.

Sarah: Eso fue lo que sentí que era la desconexión realmente grande en No Bra Time –la gente se frustro demasiado. Sentí que No Bra Time solo hablaba de eso y la necesidad de simplemente hablarlo era fuerte. Pero había mucha frustración de que no se estaba logrando nada, y habían montones de líneas raras e invisibles que pasar – especialmente cuando llegamos a, “Bueno, ¿Qué vamos a hacer al respecto?” Es como, bueno, este no se suponía que sería un espacio para la acción.

Alison: Y quizás no se les aclaro bien a todas las que vinieron cada vez que este era un espacio de discusión. Pero entonces, tratamos de hacer una rama activa y hacer espacios dedicados a la acción, pero incluso en éstos todo lo que hacíamos era hablar y hablar, y nada estaba ocurriendo.

Jenn: Bueno, teníamos mucho procesamiento emocional por hacer…

Ariel: Y por eso creo que era tan difícil llegar y decir “Heres´s some really fucked up shit that´s happened. y ahora, pasando a otro tema… “. Y era como: “¡No! necesitamos lidiar con esto”.

Anjali: Y eso era parte del problema- bueno, no un problema- pero la estructura de No Bra Time era tan informal… lo que era bueno, porque permitía mejor conversación, pero no había un tiempo para incluir a gente nueva y contarles lo que se había hablado.

Jessy: y alguien siempre llegaba y decía, “Oh, me violaron”.

Anjali: Y tratamos de tener un “bastón de habla”, pero entonces se volvió como una clase o un seminario.

Jenn: Bueno, también habían esas cosas raras del poder- como, que había gente que era como, “Nosotras empezamos No Bra Time, por lo tanto sentimos que nos pertenece”. Y también estaban las que estudiaron feminismo versus las que no tenían una formación formal en el tema. Sentí como que estaban pasando todas esas cosas raras del poder/autoridad.

Alison: Creo que la cosa más importante que pudo potencialmente resultar de No Bra Time como la estábamos haciendo es lo que hacemos ahora, tenemos nuestro propio No Bra Time como grupo, y nos juntamos con gente que queremos para discutir cosas –que creo era la idea original hasta cierto punto. Y si es todo lo que continua de eso, es una cosa realmente, realmente fantástico, pienso.

Sarah: Y creo lazos mucho más duraderos y ese tipo de cosas, y hay ahora, siento, un gran entendimiento –como, “yo sé que tu eres alguien con quien puedo ir cuando necesite hablar sobre esas cosas”.

Ariel: Pienso que es como que incluso las chicas que conozco están conectadas a esto. A No Bra Time –incluso si no lo he hablado específicamente, siento que estamos en el mismo equipo-

Anjali: Yeah, hay apoyo visible.

Ariel: Y esa es una cosa increíble. Y a veces, tu estas en clases, y alguien hace un comentario, y tu puedes sentirte como, “Oh, probablemente reaccionamos de la misma manera”.

Anjali: Yeah, como- la situación es fucked up, y no estoy sola.

Jenn: Me siento que incluso siendo estoy sola, llevo a mis amigas conmigo. Soy mucho más capaz de pararme, no ceder y hacer ruido.

Anjali: ¡Estamos tomando espacios!

Mel: Para mí, personalmente, el verano pasado fue la primera vez – solo recuerdo haber ido a todos esos No Bra Time, y sintiéndome tan fucking entusiasmada todo el tiempo. Y solo sintiéndome como, había esta energía nueva en todas esas comunidades que estaban uniéndose, y me sentí parte de algo realmente grande, por primera vez. Y me sentí tan conectada y tan activa. Me había involucrado antes con cosas en el campus, pero… aunque solo habláramos de eso, hablando tanto de lo que íbamos a hacer acerca de los asaltos sexuales- era tan poderoso para mí, y hablar de eso después era tan fantástico. Y recordare para siempre ese periodo de mi vida, ese verano, como el primer momento en que yo era como, “Fuck! Podemos hacer algo! Esto es, onda, genial!” Y sentí que fue un punto de partida realmente bueno para las cosas que he hecho este año.

Entonces tuvimos No Bra Time; habíamos formado algunos grupos de acción que lidiaban específicamente con el tema del asalto sexual; entonces empezamos Girl Noise Time. Queríamos hacer un espacio donde las mujeres pudieran practicar el ser ruidosas –gritando, tocando tambores, aprendiendo a tocar instrumentos, dándole a las mujeres el espacio para hacer música y ruido. Como un campamento de rock para mujeres. Pero esto de “enseñarnos entre nosotras a tocar guitarra”-termino muy rápidamente, cuando nos dimos cuenta cuan pocas de nosotras habían tenido la oportunidad de ser realmente ruidosas. Girl Noise Time se volvió en un espacio lleno de mujeres tocando tambores y tomando turnos para gritar en el micrófono – la primera vez que muchas de nosotras habían usado un micrófono, o gritado sin que les dijera que se callaran, o hecho ruido con otras mujeres. También era muy catártico, una manera para nosotras de dar voz al dolor y la frustración que venían de lidiar con asaltos sexuales.

Jessy: Íbamos a aprender un montón de canciones, y entonces nos dimos cuenta de que preferíamos pegarle a las cosas, a los tambores.

Jen: Y entonces simplemente golpearíamos los tambores y gritaríamos por horas, y eso fue lo mejor. Era tan divertido. De nuevo, personalmente, siento que ha habido tanto que he sido capaz de hacer durante el año pasado que nunca habría pensado antes- siento que tengo muchas cosas concretas para probarlo. Recuerdo, como, hace un año, no hubiera tocado mi guitarra frente a otra gente, no hubiera escrito canciones, y ahora – no es que haya “llegado” para nada, pero ahora puedo tener una banda y puedo escribir una canción y mostrarla a mis compañerxs de banda y tocarla en el escenario. Saber que no hubiera podido hacerlo hace un año, pero que gracias a Girl Noise Time, puedo hacerlo ahora – y es todavía aterrador, hacer estas cosas, pero es posible hacerlas.

Entonces No Bra Time, llevo a Girl Noise Time que a su vez llevo planificar un Ladyfest. Somos como 10 de nosotras en el comité de planificación para Ladyfest Bellingham; el primer Ladyfest Bellingham es entre el 25 al 28 de Junio del 2009, modelado a partir del Ladyfest original en Olympia el 2000, y otros Ladyfests alrededor del mundo. Ladyfest es un festival de música/arte/ideas que celebra la creatividad de las mujeres, la gente trans, queers, abuelas, gente inconforme con el género y aliados, y tendremos potlucks (malones), talleres, shows artísticos, proyecciones de películas, bandas, paseos en bicicleta y otros eventos radicales. Nuestra transición desde No Bra time y Girl Noise time paso así:

Alison: Para mí, simplemente parece ser increíblemente orgánico, el proceso total simplemente se construye sobre las otras cosas que ya hicimos, y ahora hemos llegado hasta Ladyfest…

Jenn: El que Ladyfest suceda, es la culminación más visible de todo lo que hemos hecho, pero es casi como algo incidental- como, hey! Hemos estado haciendo todas estas otras cosas! Como “Ok, entonces hay asaltos sexuales en nuestra comunidad. No hay mujeres suficientes en nuestra comunidad musical. Let´s do this!” realmente parece una progresión muy natural.

Ariel: Well, las primeras reuniones de planificación, fueron tan energéticas. Justo en el medio del invierno más crudo, frio, oscuro y largo. Estaban todas esas ideas fluyendo –“sería tan genial si le pudiéramos mostrar a la gente que sabemos cómo hacer arte, y que sabemos cómo tocar música y como enseñar habilidades!” fue realmente positivo tener eso, como, “Además de cualquier cosa que esté pasando, está pasando esta cosa en Bellingham y estoy TAN ENTUSIASMADA de ser parte de eso”.

Mel: Recuerdo haber hablado contigo una vez, Jenn, y tu dijiste que tu motto era “Make It Happen/Hacer Que Pase” y esa frase se me quedo grabada, y siento que todas nosotras realmente implementamos eso. Solo en términos de empoderamiento, eso es realmente empoderador para mi, el pensar sobre ese Motto.

Jenn: Yeah, me siento como, por tanto tiempo, realmente me gustaba la lluvia de ideas, pero es difícil llevarlas a cabo... y ahora , tenemos tanta confianza y responsabilidad las unas con las otras, y hemos tenido tanta practica siendo como, “Esto necesita hacerse”- Nos hemos probado a nosotras mismas que si nos fijamos goles, podemos, colectivamente, hacer las cosas…”

Alison: Y para mi, fue tan exciting –porque me gustaba No Bra Time, pero era siempre solo hablar-hablar-hablar, hasta que todas nos sentimos tan confiadas y cálidas acerca de las cosas, o sobre lo que sea que estuvieran sintiendo… por lo tanto es tan emocionante no solo hablar, no solo rumiar.

Jenn: No se, creo que Ladyfest y lo que hacemos- hace click, y es tan insulado, porque es el mismo grupo de gente que ha estado haciendo todas esas cosas - pero siento, que aunque no fuera parte de esta comunidad, este es el tipo de cosas que he querido ver pasar por tanto tiempo. Desearía que hubiera habido una comunidad feminista realmente activa cuando llegue por primera vez a Bellingham, Y desearía que pudiera ir a ver bandas de mujeres cuando salgo cada fin de semana, y desearía que alguien más hubiera estado organizando Ladyfest Bellingham por años, para que yo pudiera estar como, “miren todas estas cosas! Me siento tan inspirada!” So fuck it, si otras no lo van a hacer, lo haremos nosotras, y algunas de 15 y 16 vendrán, o de 25, o de 45 y podremos proveer eso para otras personas, esa inspiración.

Ariel: Mi hermano es tres años mayor que yo, y estábamos conversando – él decía cosas como, “me siento como si me hubiera pasado la vida entera viendo botes zarpar” – Y yo le dije, “¡Pero es así como yo siempre me sentía!”.

Jenn: Pero ya no estamos mirando el barco zarpar, es como si estuviéramos-

Mel: ¡Somos el Barco!

THE LADYFEST BELLINGHAM MANIFESTA

Creemos que si hay muchas maneras de silenciar a alguien entonces hay muchas maneras de hacer ruido y reclamar espacio.

Creemos que la experticia es demasiado a menudo un concepto definido por los hombres. Creemos que si las reglas que rodean la producción de arte están previniendo que tú lo hagas entonces tienes el derecho a no tomarlas en cuenta.

Creemos en la necesidad de crear y cuidar espacios donde la gente pueda crear y compartir su arte sin la necesidad de evaluarlo.

No temas tratar. No temas no juzgar a alguien más. El ruido de tu vecino podría ser también su liberación.

Creemos en el ruido y en hacer stencil en las calles y en películas hechas en casa y conversaciones en la madrugada.

Creemos que la amistad y el juego son esenciales en cualquier revolución.

Creemos en un futuro D.I.T. (do-it-together) donde nuestras éticas se formen a través del apoyo, las relaciones, y la creatividad.

Su página es ladyfestbham.org

Su mail es ladyfestbham@gmail.com

Vean fotos de ellas en www.flickr.com/photos/ladyfestbham


[i] Do It Yourself/Do It Together: La ética del Do It Yourself está generalmente asociada a varios movimientos anticapitalistas, ya que rechaza la idea de tener que comprar siempre a otros las cosas que uno desea o necesita. El DIY es una idea fuerza dentro de la tercera ola del feminismo en USA, donde muchas mujeres jóvenes organizan festivales de música, talleres, e incluso aprenden a tocar música en el mismo escenario, sin esperar a tener instrucción formal. Do It Together es lo mismo, pero en comunidad.

El movimiento punk se ha caracterizado por hacer parte de él esta filosofía, al reparar prendas, o al fabricarlas ellos mismos. También se organizan sus propios sistemas de trabajo, comunicación, edición y distribución. Esto ha sido heredado a otros movimientos contraculturales, tales como el hardcore punk, el indie y contraculturas denominadas alternativas.

Reporte Acción Placer


Por Jessica Lillo


Acción Política jueves 2 de diciembre 2010.

Escuela Feminista.RED 2010

Grupo de acción política “Las Maracas”

Integrantes:

Beatriz

Emilia

Daniela

Jéssica

Samira

En la actividad se desarrollo en la salida del metro Quinta Normal. Contó con el apoyo de las profesoras de la escuela y amigas del Colectivo Las Perlitas y las Feministas Feas.

Se instaló una gigantografía con el cuerpo desnudo de una mujer, y se preguntó a las transeúntes ¿Qué es lo que te erotiza?

Contestaron la encuesta 61 mujeres de distintas edades.

Las repuestas fueron escritas en papeles y pegadas en la gigantografía por las mismas mujeres.

Se entregaron alrededor de 240 dícticos con información, los cuales fueron muy bien recepcionado por todas las transeúntes.

¿Qué es lo que te erotiza?

  • Cosquillas en las rodillas (1)
  • La Luz (1)
  • Ser Libre (1)
  • Baile (2)
  • Mordidas cuello y cintura (2)
  • Hacer el amor de forma determinada (3)
  • Amor sincero (3)
  • Sabores, olores, tacto (4)
  • Que me hablen al oído (4)
  • Masajes (5)
  • El amor, que me amen, que me quieran (6)
  • Caricias y besos (6)
  • Besos (10)
  • Besos en el cuello (13)

Se desprende de las respuestas los siguientes puntos para la reflexión y el análisis:

  • Cuando se pregunta por erotización, las mujeres encuestadas tienden a confundir el concepto de Erotización por el de “pedir” o “que es lo que espero del otro u otra”.

  • La entusiasta participación, supero las expectativas del grupo.

  • La actividad logro llamar la atención de los hombres.

  • Frente a la pregunta ¿Qué es lo que te erotiza? las mujeres en general se mostraron sorprendidas.

  • Las mujeres debían reflexionar largo tiempo para responder.

  • Las entrevistadas mostraron claramente su preferencia por los besos especialmente el cuello, además de todo tipo de caricias y practicas sexuales fuera del cuerpo.

  • Las mujeres revelan la importancia de ser valorada y querida por el otro/a.

  • Apertura sexual significativa en mujeres de mayor edad.

  • Ausencia del autoerotismo.

La erotización para las mujeres entrevistadas se centra mayoritariamente en la experticia del otro para hacerlas sentir. No se ve la búsqueda del placer, más bien se observa, que la erotización depende exclusivamente de la participación activa de otro.

Las respuestas dan cuenta de la importancia que dan las mujeres al contracto físico a través de los besos y las caricias como un primer elemento y en segundo lugar el sentido del oído relacionado con el escuchar que son amadas y deseadas. Hay ausencia de la erotización a través de prácticas como la imaginación, elementos lúdicos.

El elemento emocional, está estrechamente unido a la erotización de las mujeres entrevistadas.

Todas las mujeres entrevistadas demostraron curiosidad e interés por participar de la actividad y conocer más del tema, entablándose diálogos muy enriquecedores con algunas de ellas. Algunas de las participantes solicitaron información, sobre las diversas actividades de la escuela y sitios relacionados para contactar grupos de interés.

Finalmente la intervención del espacio público a través de la acción política del Grupo Las Maracas, en un breve espacio de tiempo, rompió provocativamente con el mutismo, el individualismo y con la rutina propia del viaje de regreso a casa de muchas mujeres y también de algunos hombres, acostumbradas ha realizar la misma acción cotidianamente, sin alteraciones y sobresaltos.

La acción política les obligó necesariamente a reflexionar sobre el tema planteado, independiente de su actuar frente a la acción. El rechazo o la aceptación dan cuenta de una posición y un sentir que nos habla de la erotización de las mujeres.

Acción-Placer: Nos tomamos la Quinta Normal YUJU!

Realizada el jueves 2 de diciembre 2010 entre 18:45 y 19:45.

Imagenes Cortesía de Sole Rojas

Fue compleja, pero enriquecedora y fantástica. Como parte de la Escuela Feminista realizada por la Red Chilena Contra La Violencia Domestica y Sexual, fue una idea genial el incluir activismo.

En fin, el jueves llegue la primera a la estación quinta normal (el lugar de la intervención) y veo que hay un reten móvil de carabineros estacionado afuera, DEMONIOS!!!. En ese instante me pareció que la presencia policial iba a cagarnos la onda, después me olvide totalmente.

Cuando llegaron mis amigas FEAS (gracias por llegar Carina y Ofelia) me estaba recién logrando relajar, y me costó alegrarme, después llego Emilia cargada con un soporte de metal y un paquete de cartón alargado, si hubiera sido una película, Emilia hubiera estado de lentes de sol en la oscuridad y abrigo de cuero y estaría transportando un rifle con mira telescópica, en vez de eso, Emilia vestida normalmente llevaba un paquete que esperábamos que fuera potente de otras maneras.

Emilia nos cuenta que llego con poca confianza, había hecho el experimento de preguntarle a gente de la oficina ¿Qué te erotiza? Y la habían mirado con suma extrañeza y hasta le había pedido una que le definiera el término.

Emilia, desarma el paquetito y nos muestra la lámina de 2mx80 cm, donde hay una linda muchacha desnuda de apariencia muy chilena, y dibujos de mujeres de diversas edades y contexturas. Llega Jessica con muchísima energía, y muchos folletos de colores (ya se me estaba pasando el nervio y empezaba a entusiasmarme), no estaba sola en el sentimiento, como cuenta Emilia:

Sí debo confesar que estaba NERVIOSA... pero cuando vía lo convencidas que estaban las compas, nada que hacer..... Puro ponerle el cuerpo a la acción política, no era tiempo, ni espacio, ni escenario para nada más. (Después de todo ¿por qué nervios?, soy una perlita Callejera, ese era mi escenario natural) Además nos apañaron tres perlitas...

Al rato llegan Sandra, Soledad y una amiga, y me da un salto el corazón, estamos dadas me digo… se armo. Solo falta esperar a Daniela quien viene damnificada con una menstruación medio salvaje, sin embargo llega con las botas puestas y ella sujeta a nuestra Diosa Sensual para que no se la lleve el viento, y de vez en cuando se asoma detrás de la Diosa con una mirada de profunda picardía.

Ahora nos paramos a la salida del metro, folleto en mano, plumones y hojas de colores, a preguntarle a las mujeres que las erotiza, y anotando las respuestas, aunque algunas pasan frente a nosotras a toda velocidad con una expresión en sus caras que yo definiría como una cruza de indignación, estitiquez y ganas de ir al baño, otras se acercan directamente, o se quedan mirando de lejos, y algunas “como que se dejan alcanzar”, en fin en muy poco rato nuestra diosa quedo completamente censurada por los papelitos que la cubrían y no nos quedaba ni un folleto.

Como cuenta Emilia:

Creo que como digo la Jessica... La rompimos....la encontré TOTAL

Me gusto como las mujeres se sonrojaban, como buscaban al interior de ellas una respuesta que quizás JAMAS se habían dado, porque ni siquiera la pregunta se habían hecho... Como las jovencitas también opinaban, como la mayoría hacia una demanda de cariño, caricias, consideración, mayor preocupación por ellas. También las había que no recibían, las que iban mu apuradas, las que arrugaban la nariz, las que se avergonzaban y seguían caminando.

Sobre los papelitos, parece que el punto G no esta allá abajo, sino que está a un costado del mentón, pues muchísimas mujeres dijeron que un beso en el cuello las erotizaba, otras “se mojaron el potito” y fueron bastante más audaces e inusuales.

En fin, para citar a Carina “Salió Bakan”.

Nosotras esperamos que ellas hayan salido pensando, que hayamos instalado la idea de que las mujeres podemos gozar mucho más de lo que lo estamos haciendo y vivir una sexualidad no “princesil”, en la que una espera quietita, sumisa y bien arreglada, que el príncipe azul le dé un beso.

Y para finalizar la ambición:

En un momento con Jessica planificamos en la euforia del éxito, realizar la acción en TODO CHILE... o por los menos en tres puntos más de Santiago... Nuestra Diosa debe pasearse, debe despestar conciencias y placeres que son solo nuestros.

Acción-Placer: Nos tomamos la Quinta Normal YUJU!

Realizada el jueves 2 de diciembre 2010 entre 18:45 y 19:45.

Imagenes Cortesía de Sole Rojas

Fue compleja, pero enriquecedora y fantástica. Como parte de la Escuela Feminista realizada por la Red Chilena Contra La Violencia Domestica y Sexual, fue una idea genial el incluir activismo.

En fin, el jueves llegue la primera a la estación quinta normal (el lugar de la intervención) y veo que hay un reten móvil de carabineros estacionado afuera, DEMONIOS!!!. En ese instante me pareció que la presencia policial iba a cagarnos la onda, después me olvide totalmente.

Cuando llegaron mis amigas FEAS (gracias por llegar Carina y Ofelia) me estaba recién logrando relajar, y me costó alegrarme, después llego Emilia cargada con un soporte de metal y un paquete de cartón alargado, si hubiera sido una película, Emilia hubiera estado de lentes de sol en la oscuridad y abrigo de cuero y estaría transportando un rifle con mira telescópica, en vez de eso, Emilia vestida normalmente llevaba un paquete que esperábamos que fuera potente de otras maneras.

Emilia nos cuenta que llego con poca confianza, había hecho el experimento de preguntarle a gente de la oficina ¿Qué te erotiza? Y la habían mirado con suma extrañeza y hasta le había pedido una que le definiera el término.

Emilia, desarma el paquetito y nos muestra la lámina de 2mx80 cm, donde hay una linda muchacha desnuda de apariencia muy chilena, y dibujos de mujeres de diversas edades y contexturas. Llega Jessica con muchísima energía, y muchos folletos de colores (ya se me estaba pasando el nervio y empezaba a entusiasmarme), no estaba sola en el sentimiento, como cuenta Emilia:

Sí debo confesar que estaba NERVIOSA... pero cuando vía lo convencidas que estaban las compas, nada que hacer..... Puro ponerle el cuerpo a la acción política, no era tiempo, ni espacio, ni escenario para nada más. (Después de todo ¿por qué nervios?, soy una perlita Callejera, ese era mi escenario natural) Además nos apañaron tres perlitas...

Al rato llegan Sandra, Soledad y una amiga, y me da un salto el corazón, estamos dadas me digo… se armo. Solo falta esperar a Daniela quien viene damnificada con una menstruación medio salvaje, sin embargo llega con las botas puestas y ella sujeta a nuestra Diosa Sensual para que no se la lleve el viento, y de vez en cuando se asoma detrás de la Diosa con una mirada de profunda picardía.

Ahora nos paramos a la salida del metro, folleto en mano, plumones y hojas de colores, a preguntarle a las mujeres que las erotiza, y anotando las respuestas, aunque algunas pasan frente a nosotras a toda velocidad con una expresión en sus caras que yo definiría como una cruza de indignación, estitiquez y ganas de ir al baño, otras se acercan directamente, o se quedan mirando de lejos, y algunas “como que se dejan alcanzar”, en fin en muy poco rato nuestra diosa quedo completamente censurada por los papelitos que la cubrían y no nos quedaba ni un folleto.

Como cuenta Emilia:

Creo que como digo la Jessica... La rompimos....la encontré TOTAL

Me gusto como las mujeres se sonrojaban, como buscaban al interior de ellas una respuesta que quizás JAMAS se habían dado, porque ni siquiera la pregunta se habían hecho... Como las jovencitas también opinaban, como la mayoría hacia una demanda de cariño, caricias, consideración, mayor preocupación por ellas. También las había que no recibían, las que iban mu apuradas, las que arrugaban la nariz, las que se avergonzaban y seguían caminando.

Sobre los papelitos, parece que el punto G no esta allá abajo, sino que está a un costado del mentón, pues muchísimas mujeres dijeron que un beso en el cuello las erotizaba, otras “se mojaron el potito” y fueron bastante más audaces e inusuales.

En fin, para citar a Carina “Salió Bakan”.

Nosotras esperamos que ellas hayan salido pensando, que hayamos instalado la idea de que las mujeres podemos gozar mucho más de lo que lo estamos haciendo y vivir una sexualidad no “princesil”, en la que una espera quietita, sumisa y bien arreglada, que el príncipe azul le dé un beso.

Y para finalizar la ambición:

En un momento con Jessica planificamos en la euforia del éxito, realizar la acción en TODO CHILE... o por los menos en tres puntos más de Santiago... Nuestra Diosa debe pasearse, debe despestar conciencias y placeres que son solo nuestros.

miércoles, 8 de diciembre de 2010

Arranco y Desgarro


Por Jessica Lillo

Arranco y Desgarro

De mi cuerpo

Las ropas sociales.

Los sostenes culturales

Los calzones religiosos castrantes y culposos

Saco la blusa que abotona y ahoga mi pulsión

Escupo el anillo copular

Arranco y desgarro

Las medias que hacen sudar mis entre piernas

Quito con fuerza del claustro

Obscuro y húmedo mis pies

Y Con rebeldía abro las piernas de señorita

Y libero a mi sexo, deseoso y fragante

Intenso, extenso, húmedo y profundo

Arranco y desgarro

Elásticos, tirantes, cinturones, fajas y moños

Que me lastiman, me marcan, me aprietan

Que moldean mi cuerpo

Para otros

Provoco, movilizo a mi cuerpo a sentir

A erizar la piel y erectar los pezones

Sin culpas, sin miedo

Lavo mi cara

Limpio mis ojos

…Y me miro, en una mirada

Inacabada e incompleta, de mi misma

Me miro

Me reconstruyo

Me invento

Me dibujo

Me armo

Y finalmente… me reconozco

En esas otras, en tantas otras como yo

En esas sueltas, callejeras,

Rebeldes, provocadoras

Putas y santas

Anarcas, socialistas,

Comunistas, feministas

En esas otras, en tantas otras como yo

Mujeres, mujerotas, mujerzuelas,

Mujercitas, mujeriegas

Por ellas y por mí

…me declaro abiertamente

Habitante de mi propio cuerpo.

A mi hija Paloma Amaranta.

martes, 30 de noviembre de 2010

¿Porque creo que el dolor y el cuidado son temas de interés feminista?

Melina Rapiman http://www.experienciamelina.blogspot.com/

Por Cindy Crabb, ella es una activista punk, tiene un Distro de fanzines dedicado a la resiliencia y a la sobrevivencia de abusos sexuales http://www.dorisdorisdoris.com/riotgrrrrhome.html, y un bloghttp://doriszineblog.blogspot.com, vive en Ohio y es una autora activista auto-publicada muy activa.


Una foto del escritorio de cindy

Encontré el artículo en un fanzine fantástico, llamado When Language Runs Dry, a la venta en etsy.com


Traducción y comentarios: Beatriz Sotomayor

¿Porque creo que el dolor y el cuidado son temas de interés feminista?

Bueno, el feminismo es de cierta manera un filosofía, es decir casi todo, especialmente lo relacional se puede analizar bajo el lente del feminismo.

Además, no es precisamente un problema inusual, cualquiera puede enfermarse, tener un accidente o envejecer mal, es mas no son pocos, ni pocas los que sufren de dolor crónico, ni los/las que tienen algún tipo de discapacidad, como La Fundación Nacional de Discapacitados señala:


En Chile viven más de 2 millones y medio de personas con capacidades diferenciadas. La Organización Mundial de la Salud estima que el 15% de la población en el mundo presenta algún tipo de discapacidad física, psíquica, sensorial u orgánica, congénita o adquirida, en cualquiera de sus grados.

600 millones de personas con discapacidad en el mundo, 90 millones en América Latina y el Caribe.

Porque las mujeres solemos ser las (culturalmente) las encargadas de las tareas de cuidado.

En fin, creo que nos compete repensar las tareas de cuidado.

Creo que el mandato del sacrificio total y el amor abnegado estilo Sor Teresa, exigibles culturalmente a casi todas las cuidadoras , es bien peligroso, pues niega las necesidades de quien le toca cuidar, asumiendo de plano que él o con toda posibilidad ella renunciara a sus gustos y olvidara sus necesidades casi sin pensarlo dos veces en pos del amor, y quien sale más perjudicado/a con esto es a quien se busca beneficiar: es el enfermo o enferma, pues no solo se siente mal y está de duelo y con rabia, sino que tiene a una cuidadora que esta furiosa por estar culturalmente exigida a dejar su vida de lado y que no tiene vías culturales muy sanas de manejar la rabia y la frustración.

Así, cuando la rabia explote en pelea, y la cuidadora le enrostré en la cara al enfermo/a, ¡Tuve que dejar mi vida de lado por ti, %&/()(/&%$%*Ç!, y el/la interpelada diga yo nunca te lo pedí, no va a importar realmente, porque es una exigencia cultural “el sacrificio amoroso esperable”/”el martirio mínimo”, es como si la persona con mala salud se lo hubiera pedido solo con enfermarse.

En fin, la religión también tiene culpa de eso, la imagen que ofrece a las mujeres para emular es la Virgen María, que implica que si no estás dispuesta a todos los sacrificios con una sonrisa y sin quejarte, eres malvada, pero hay un reparo María eligió, así como Sor Teresa -nada contra ella, gran mujer, pero no todos/as damos la talla como ella, y tampoco ser como ella es exigible, ella era extraordinaria-.

Además esta actitud cultural, que es una carga sobre las mujeres especialmente, convierten a la persona enferma en un cacho, una carga inmensa, es decir tiene su peso sobre la auto estima de esta persona, y no ayuda a pensar maneras como la comunidad y la sociedad puede alentar o facilitar la participación de todos y todas, incluidas aquellas personas con dificultades especiales, para ser parte de la comunidad.

En fin, la perdida de capacidades y el dolor, son cosas cotidianas, y que todos/as viviremos a través del proceso natural de la vejez, de modo que es imperativo pensar este tema.

Y por ultimo ya es difícil ser libre y plena estando sana y sin dolores, hay que pensar como incluir al resto…

Finalmente acá esta el artículo de Cindy, es testimonial, inteligente y poderoso.

Hace quince años, la persona que más quiero se enfermo. Estaba viviendo en una casa punk, ella estaba en el colegio. Al principio era modo de emergencia, claro. Alejarla de su familia. Comprender que eran esas drogas que el doctor le dio. Ella se vino a vivir conmigo y nosotras nos metimos a leer libros médicos y sobre medicamentos, tratando de descifrar el loco lenguaje medico.

Pienso que tuve la idea de que lo podía arreglar. Pensé que los problemas eran ambientales, que los doctores estaban locos. Pensé que lo podríamos arreglar con un cambio de ambiente y un cambio de dieta. Al principio pareció capturar mi vida, pero en verdad, no creo que pasara tanto tiempo haciendo nada. Quiero decir, solo pasamos una cuantas horas unas pocas veces tratando de descifrar los libros. Y no recuerdo haber cocinado tanto en la estúpida casa donde vivíamos. Esa es la trampa del modo de emergencia. Sientes que haces mucho, pero realmente es tu cuerpo estresado y tu cerebro loco y desbordado.

Me acuerdo entonces, estaba enojada. Me enojaba que no hubiera nada que yo pudiera hacer. Me enojé con el mundo por hacer que esto le sucediera a ella. Y estaba enojada por todos los antiguos enojos -tener que cuidar de mi mamá y mi papá, de nunca haberla tenido fácil, de que nadie nunca me haya cuidado a mí, of the stupid fucks and stupid jobs y no tener comunidad.

Estábamos en una nueva ciudad; no teníamos mucho en materia de amistades. La rabia y la impotencia me hicieron meterme en mi misma. Pensaba en ella todo el tiempo, estaba absorbida por mis sentimientos por ella, pero no estaba ahí para ella. Hemos hablado de eso y ella dice que aunque yo no estaba ahí, en verdad, ella sabía que yo estaba para ella en mi corazón, pero todavía estoy avergonzada por eso. Y creo que esto es algo que pasa muy a menudo. Lo he visto en otros lados. Y pienso que es importante hablarlo y reconocerlo y así puede ser evitado.

Veo que la cosa de la crisis/rabia pasa mucho –como cuando el novio de mi amiga Hannah tuvo un accidente y tuvo una hemorragia cerebral y estuvo por semanas en el hospital, y todas sus amistades vinieron y se aglomeraron en casa de Hannah. Crisis. ¿Vivirá? ¿Tendrá daño permanente? Todo el mundo estaba allí tratando de dar apoyo y perdiendo la cabeza. Pero era demasiado y Hannah solo quería algo de silencio, no quería tener que lidiar con la mierda del resto, los recuerdos, la borrachera y el miedo de los otros y otras. –Váyanse, váyanse- dijo ella –voy a ser yo quien lo cuide.

Y los amigos y amigas se indignaron. Con ella, quizás con sí mismos/as también. Culpa, auto-culpa. Y cuando la hemorragia finalmente paro y el tuvo que reaprender a hablar y a moverse en el hospital por meses, los amigos y amigas estaban la mayoría tan enojados/as o alienados/as que no fueron de mucha ayuda. Estaban quemados/as. Pero eso fue cuando eran necesarios/as, cuando realmente importaba.

El cuidar tiene que ver con el ritmo. Y no quiero decir “cuídate a ti primero”, creo que eso es bullshit. Pero es sobre aprender a cuidar de ti misma mientras aprendes a cuidar de otros/as. Es sobre salirse del modo “salvador/a” y lograr algo que sea trabajable, y reconocer que es a largo plazo y que las necesidades cambiaran: las mías y las de ella. A veces encuentro algo que es trabajable como que decido darle desayuno cada mañana, y entonces se vuelve intrabajable. Empieza a sentirse como una carga, y entonces me resiento, pero la verdad es que a ella no le preocupa si yo le cocino o no cada mañana. Y uno de los grandes problemas con el asunto de la carga/resentimiento es que si ya me estoy sintiendo desbordada por cosas que ella no me pide, entonces no hay muchas posibilidades que me pida las cosas que realmente necesita. Además, sentirse una carga apesta. Lo sé. Entonces, se trata de estar atenta a cosas como esa, y ser flexible. Encontrar las cosas pequeñas que importan y que son posibles, y entonces ser flexible con las cosas extras. Y saber que algunas semanas estaré más presente y seré más eficaz que otras. Para mí, una gran cosa fue parar de prometer cosas que no seré capaz de hacer.

Una cosa que tuve que hacer fue aprender a reconocer su nuevo lenguaje corporal. Su cara a veces luce como diciendo “lárgate”, cuando en verdad dice “creo que voy a vomitar”. Los movimientos del dolor a veces lucen como “déjame sola”, cuando solo es dolor. He tenido que aprender a no tomarme las cosas tan personalmente. He tenido que aceptar que ella esta adolorida y enferma, y tomarlo en consideración no solo en mi mente, sino que también en mi cuerpo. Sentir el peso de esto, y la tristeza y respirar y continuar. Tengo que llorar. Tengo que tener otra gente con quien hablar. Tengo que hacer duelo. Tengo que estar enojada con el mundo y con la gente que nos ha herido, y por la falta de apoyo y la falta de comunidad y la invisibilidad de la enfermedad, la rapidez con que la gente olvida, lo fácil que se deslizan hacia la negación. Tengo que caminar y cantar y escribir y planear para un futuro en que seamos capaces de hacer las cosas que queremos, a pesar de todo, y trabajar tanto como sea posible para lograr esos objetivos. Siempre fuimos grandes soñadoras, e incluso los sueños reducidos son más de lo que la mayoría cree posible.

Pienso que uno de los problemas más grandes que tuve, y es un problema que veo mucho, particularmente en los círculos punk/activistas, es que he sobrevivido en modo crisis toda mi vida. No sabía cómo reducir la velocidad o sentarme con mis emociones. Pero para ser una buena amiga para esta persona que quiero, y en orden de ser la persona que quería ser, eventualmente tuve que aprender a parar de correr. En un momento, había cometido los mismos errores tantas veces que tuve que hacer del cambio una prioridad en mi vida. Tuve que aprender a estar quieta y presente. Tuve que parar de beber. Tuve que mirar la manera en que lidio con el estrés, la pena y el miedo, y tuve que sentirlo, procesarlo, aprender nuevas maneras de afrontar y vivir. Tuve que aprender a estar centrada y en mi cuerpo. Todavía estoy aprendiendo, y es difícil, pero hace que todo sea mejor, en verdad ahora puedo hacer mas y de maneras más sostenibles, si no lo hago por pánico, culpa o miedo.