Mostrando entradas con la etiqueta Internacional. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Internacional. Mostrar todas las entradas

viernes, 24 de mayo de 2013

El aumento de los femicidios y la debilidad institucional en Honduras preocupan a la CIDH


Tegucigalpa, 23 de mayo de 2013. “Hay una condición de debilidad institucional que es de una enorme preocupación para la Comisión. Existen problemas severos de impunidad y de incumplimient
Emilio Álvarez, Secretario Ejecutivo de
        la CIDHo en materia de atención a recomendaciones, o a medidas cautelares que ha emitido la Comisión”, sostuvo el Secretario Ejecutivo de la CIDH, Emilio Álvarez, a la Campaña Contra los Femicidios,  durante la III Asamblea de la Red Latinoamericana y del Caribe para la Democracia (RedLad), realizada en  Tegucigalpa.
Actualmente Honduras  integra la “lista negra” de países en América Latina donde se cometen mayor cantidad de abusos a los Derechos Humanos, de acuerdo al informe anual de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), publicado el pasado mes de abril de 2013. Dicho informe, en su capítulo IV, señala sobre Honduras que existen "asuntos estructurales en materia de justicia, seguridad, marginación y discriminación", que se volvieron más complejos desde el golpe de Estado de junio de 2009 y cuyas repercusiones aún se sienten.
El Secretario Ejecutivo de la CIDH mencionó que la Comisión considera que la situación de Honduras es grave, donde los hechos de violencia y los atropellos hacia defensores de derechos humanos; asesinatos de periodistas, integrantes de la comunidad LGTBI y la violencia contra las mujeres, son de profunda preocupación en materia de DDHH.

Contexto de violencia contra las mujeres
Antes de la asamblea de la RedLad, Tracy Robinson, Relatora sobre los Derechos de las Mujer de la CIDH, participó en una reunión con defensoras de derechos humanos, organizaciones feministas y de mujeres, así como lideresas de los pueblos originarios y garífunas de Honduras, donde se compartió la situación de los derechos de las mujeres y la violencia que viven en el país.

Durante dicha reunión, Robinson recibió reportes sobre las persecuciones a defensoras, a mujeres indígenas, e información sobre los niveles de asesinatos de mujeres en el país. En este encuentro participó  la Tribuna de Mujeres Contra los Femicidios, oportunidad en que se hizo entrega del  segundo informe sobre femicidios “Cómo se tejen los hilos de la impunidad”, donde se detalla el incremento de asesinatos de mujeres en los últimos años. Para el caso, en el año 2012 se registraron más de 600 femicidios a nivel nacional, según estadísticas del Observatorio de la Violencia de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH).

“Recibimos reportes desde las organizaciones sobre los altos niveles de asesinatos de  mujeres, un alto nivel de femicidios con armas de fuego. Esto preocupa considerablemente a la CIDH, porque, según la información que recibimos, los índices de violencia no están disminuyendo, sino que aumentando”, recalcó la relatora.
De acuerdo a cifras del Observatorio de la Violencia el 80.5% de los crímenes en Honduras se cometen con arma de fuego. En 2012, según datos del mismo Observatorio, 452 mujeres fueron asesinadas  con  este tipo de armas, representando el 74.6% de las muertes de mujeres. La actual ley de portación de armas permite la tenencia de hasta 5 armas por cada hondureño(a). El Congreso Nacional se encuentra discutiendo un dictamen a dicha ley para modificar la tenencia y portación de armas en el país, reduciendo la tenencia a un arma por persona, entre otras materias que limiten y regulen su acceso.
La relatora también recibió reportes sobre violaciones hacia mujeres jóvenes en el país. “Las mujeres jóvenes en Honduras se enfrentan a la violación, la forma de la violencia más grave, la incidencia de violencia más alta. Desde el punto de vista de la Comisión, primero, nos preocupan  los derechos de la mujer, pero también de las niñas y niños”, mencionó Robinson. El informe “Cómo se Tejen los Hilos de la Impunidad”, de la Tribuna de Mujeres, describe el  patrón de ensañamiento contra los cuerpos de las mujeres, coincidiendo con el diagnóstico de la relatora sobre la gravedad de los crímenes en materia de  violación, tortura y asesinato. En múltiples casos se han reportado mutilaciones hacia sus cuerpos.

Impunidad y Violencia machista como el talón de Aquiles
Los funcionarios de la CIDH también compartieron sus impresiones sobre la impunidad y la cultura machista que genera violencia en el país, dificultando el respeto irrestricto a los derechos humanos de las mujeres  y contribuyendo  a que sus violaciones se acentúen en un clima de débil institucionalidad.
El Secretario Ejecutivo de la CIDH Emilio Álvarez enfatizó en que “hay, a su vez, una serie de condiciones estructurales, de una cultura machista, de una cultura de misoginia, una herencia, que genera una condición de riesgo para muchas mujeres y este desafío, que implica  fortalecer la presencia del Estado que garantice los derechos de las mujeres, debe generar una condición que permita sancionar a aquellos que generan las amenazas”.
“El problema no solo tiene que ver con poderes fácticos, tiene que ver con los términos en que se desarrollan las relaciones en el ámbito doméstico, tiene que ver con expresiones de las relaciones entre hombres y mujeres. La violencia contra las mujeres lamentablemente tiene una de sus peores expresiones en el hogar; hemos descubierto que el lugar más inseguro para la mujer no necesariamente es una plaza abandonada o un callejón solitario, sino  su casa, y que los agresores  desafortunadamente muchas veces son hombres cercanos, el esposo, el compañero, el padre, el hermano, el vecino, el tío, el amigo, el novio”, mencionó  Álvarez.

Un reto para el Estado: aceptar su responsabilidad en la violencia contra las mujeres
Tracy Robinson mencionó que existen muchos retos para el Estado, a fin de romper estos ciclos de violencias que enfrentan las mujeres. “Los retos para el Estado Hondureño son similares a los de otros lugares en las Américas y otras partes de América Central, y uno de los desafíos se vincula  con la impunidad. Una preocupación clave es que se responsabilicen a quienes cometen la violencia y Honduras, como otros países en la región, lucha con la dificultad para asegurar que haya acceso a la justicia por parte de las víctimas de violencia y que se rompa con el ciclo de la violencia. Esto requiere de investigaciones efectivas, un verdadero proceso y el juzgar y responsabilizar a las personas por sus acciones. Sin eso, la personas en general y las mujeres no denunciarán los delitos, no tendrán confianza en el sistema de justicia, lo cual aumenta la impunidad. Entonces, un elemento clave para fortalecer el sistema es  aumentar el acceso a la justica por parte de las víctimas”, puntualizó Robinson.
Tracy Robinson, Relatora de la CIDH
          para los derechos de las mujeresAnte esta situación de impunidad y discriminación en el acceso a la justicia que viven las mujeres en Honduras, la Campaña Nacional Contra los Femicidios realizará el 19 de junio del 2013, un Tribunal Alterno Contra los Femicidios con el objetivo de visibilizar las violaciones a los derechos humanos de las mujeres y el NO cumplimiento de los principios de igualdad  y no discriminación ante la ley  que prevalece en los  casos de femicidios en Honduras.
Sobre este Tribunal Alterno,  Tracy Robinson mencionó que la CIDH aplaude dicha iniciativa, ya que “las mujeres defensoras de los DDHH desempeñan un papel absolutamente central en transformar el ambiente en que viven las mujeres y así el problema de la violencia (…) No solo desempeñan un papel crítico en proveer servicios a las víctimas y garantizar sus derechos, sino también en señalar las responsabilidades que les competen  a los jueces y al poder judicial. Aplaudimos y animamos a todos los Estados miembros a construir alianzas con las organizaciones de mujeres y realizar todos los esfuerzos para abordar la violencia”, mencionó.

“Sin embargo, mantenemos la fuerte creencia de que los Estados deben aceptar su propia responsabilidad, ya que a menudo dejan la responsabilidad en manos de la sociedad civil. Debemos apoyar a la sociedad civil, pero el Estado también debe aceptar su propia responsabilidad de enfrentar la violencia contra las mujeres”, finalizó Tracy Robinson.
-- 
Campaña Nacional Contra los Femicidios
"En Memoria de sus Vidas, NO dejaremos impune sus muertes"
www.contralosfemicidios.hn
Visítanos en Facebook: ContralosFemicidios
Síguenos en Twitter: @FemicidiosHND

martes, 14 de mayo de 2013

Algunos Avances Legales Para Las/os Trabajadores Domésticos En América Latina


Largas jornadas laborales, falta de descanso, mala paga y falta de legislaciones nacionales hacen del trabajo doméstico en muchos países una forma de la esclavitud. Queremos reflejar algunos de los cambios que están teniendo lugar en América Latina en relación con el trabajo decente para las y los trabajadores domésticos.
Por Gabriela De Cicco
De acuerdo a lo informado en el estudio “Trabajadores domésticos en el mundo”(1), realizado por la Organización Internacional del Trabajo (OIT), y que fuera presentando en el mes de enero de 2013,  alrededor de 52,6 millones de personas en el mundo – el 83% mujeres – están empleadas como trabajadores domésticos.  El 29,9% están excluidas/os de la legislación laboral nacional y el 45% no tiene derecho a los descansos semanales y/o vacaciones anuales pagas. Más de la tercera parte de las trabajadoras domésticas no tiene derecho a la protección de la maternidad.
El 16 junio de 2011 se adoptó el Convenio 189 sobre el trabajo decente para las trabajadoras y los trabajadores domésticos y la Recomendación 201 de la OIT. Ambos tienen como objetivo garantizar las condiciones de trabajo y remuneración decente para las y los trabajadores domésticos en todo el mundo. Hasta el momento cinco países han ratificado el convenio: Filipinas, Italia, Mauricio, Bolivia, Nicaragua y Uruguay.
Las trabajadoras y trabajadores domésticos en situación de mayor vulnerabilidad son especialmente las y los migrantes y quienes viven en el hogar de las personas que las emplean. Las y los trabajadores migrantes, muchas veces por desconocer el idioma o las leyes locales, no pueden defenderse de las prácticas abusivas, esclavizantes a las que se les somete; muchas veces se han presentado casos de violencia sexual y/o física, violencia psicológica y también el no pago de salarios. La residencia en el mismo hogar crea una dependencia total con el empleador ya que la y el trabajador deben estar disponibles para cuando quiera que se le necesite.
Se calcula que en América Latina y el Caribe hay 19,6 millones de trabajadores domésticos, de los cuales 18 millones son mujeres, siendo así la región con mayor porcentaje de personas que realizan trabajo doméstico.(2) En los últimos meses, Brasil y Argentina (sin haber aún ratificado el Convenio 189) avanzaron en el ámbito de lo legal al promulgar importantes leyes que reflejan muchos de los objetivos plateados por aquél, intentando adecentar el trabajo en las casa particulares.
Brasil
Según la OIT Brasil tiene 7 millones de personas realizando este tipo de trabajo, de las cuales sólo el 27% está registrada formalmente. Hasta la semana del 26 de marzo de 2013, las trabajadoras/es domésticos eran considerados en ese país, en su Constitución nacional, como una categoría especial de trabajadores, en muchos casos casi esclavas/os. Ese día, tras la presión de representantes de sindicatos y federaciones de empleadas y trabajadores domésticos, el Senado aprobó una  ley que amplía los derechos laborales de aquellas/os.
La Propuesta de Enmienda a la Constitución (PEC) 478/10, aprobada por unanimidad en el Senado, garantiza que el personal del hogar, incluyendo también a cocineros, jardineros, chóferes, cuidadoras de bebés y personas mayores, reciba, por ejemplo, el 40% del FGTS(Fondo de Garantía de Tiempo de Servicio) en el caso de despido improcedente, el seguro de desempleo; el horario nocturno se pagará un 50% más; las jornadas laborales tendrán un máximo de 8 horas diarias y de 44 horas semanales. La enmienda constitucional hace justicia y equipara a las trabajadoras domésticas con el resto de las/os trabajadores del Brasil.
Para la presidenta del Sindoméstica (Sindicato das Empregadas e Trabalhadores Domésticos) del área Metropolitana de São Paulo, Eliana Menezes, la aprobación de la PEC es la "segunda abolición de la esclavitud" en Brasil. "Tenemos sirvientas que trabajan 18 horas al día. Están sujetas a las reglas sus empleadoras/es dentro de sus casas."(3)
Con los cambios estipulados en la ley, el costo de tener una empleada doméstica en Brasil podría incrementarse entre el 18% y el 40%, dependiendo de su situación laboral individual. Hay ya quienes especulan que por el desaceleramiento económico de los últimos años y con este aumento se podría terminar en un incremento del desempleo en este sector. Creuza Oliveira, presidenta de la Federación Nacional de Empleadas Domésticas, asevera con tono positivo que desde que se conquistaron sus derechos en la Constitución de 1988,  todo el mundo “decía que habría desempleo, pero el número de empleadas sólo creció. Siempre te asustan así al comienzo, pero la polvareda luego baja”.(4)
En Brasil, como otros países de la región el cruce de clase y raza ha marcado y guiado la falta de regulación de las leyes de trabajo doméstico. Justamente unos días antes de la votación de la ley, organizaciones de derechos humanos y la Asociaçao Cultural de Mulheres Negras (ACMUN) denunciaron ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) el trato sexista y racista del que son objeto las empleadas domésticas afrodescendientes en Brasil, víctimas de una "doble discriminación". La organización Global Rights y la ACMUN “lamentaron un racismo estructural en un país en el que durante la última década los negros han pasado a ser la mayoría de la población, y que se agrava especialmente en un colectivo como el de las empleadas domésticas”.
Argentina
El 13 de marzo de 2013 la Cámara de Diputados votó de manera unánime y  convirtió en ley un régimen que regula las relaciones laborales de los trabajadores de casas particulares. La Ley 26.844 (Régimen Especial de Contrato de Trabajo para el Personal de Casas Particulares) modifica el decreto-ley Nº 326/56, que continuaba vigente desde 1956 y que fuera promulgado por el dictador Pedro E. Aramburu.
Argentina tiene 1,2 millón de trabajadores en este sector, en su gran mayoría, mujeres, y la precariedad laboral alcanza al 80% de ellas. En muchos casos, como en Brasil, y otros países, se han visto situaciones de servidumbre y esclavismo. Más del 80% de las trabajadoras domésticas no se encuentran registradas en el sistema de la seguridad social y es por esto que no tienen acceso a obra social, ni protección frente al despido o cobertura médica por accidentes de trabajo. Comparativamente reciben un salario mensual que es la mitad de lo que en promedio reciben el resto de las y los trabajadores informales y es apenas la cuarta parte del que reciben quienes están registrados.
La ley viene a actualizar y ampliar los derechos de las/os trabajadores del sector incluyendo y regulando la licencia por maternidad (antes no se reconocía), las vacaciones serán pagas, se tendrá derecho a percibir aguinaldo e indemnización por despido, y se limita la jornada de trabajo a 8 horas diarias y 48 semanales.  Para quienes residen en el hogar de las/os empleadores, se fija  en 8 horas ininterrumpidas el reposo nocturno y un descanso diario de 2 horas entre las tareas matutinas y vespertinas. Se consideran nuevas licencias especiales: en caso de matrimonio, de fallecimiento de cónyuge, conviviente, hijos o padres.
México
Según el análisis del diario La Jornada, México estaría observando lo que puede ocurrir en Brasil, lo que podría inspirar el poder llevar los cambios necesarios en su legislación, que afectarían más de 2.3 millones de trabajadores domésticos, la mayoría mujeres cuyas edades oscilan entre los 12 y 70 años.
México fue uno de los países que en junio de 2011 votó en favor del Convenio 189 durante la Conferencia Internacional del Trabajo. Desde hace más de un año diferentes organizaciones de mujeres trabajadoras y sindicatos vienen exigiendo que junto al Convenio 189 se ratifiquen también los siguientes Convenios de la OIT: el 156 que rige sobre la igualdad de oportunidades y de trato entre trabajadores y trabajadoras con responsabilidades familiares y el 183 que sobre la protección de la maternidad de las mujeres. A comienzos de Abril de 2013 trabajadoras domésticas realizaron un plantón ante el Senado mexicano, para demandar a los legisladores que ratifiquen el Convenio 189 y su recomendación, a fin de que se respeten los derechos laborales de este sector. En junio próximo México debería ratificar, a través del Senado, el Convenio 189 de la OIT y la recomendación 201.
Marcelina Bautista, directora del Centro de Apoyo y Capacitación para Empleadas del Hogar, señaló, en entrevistas en la prensa, la falta de voluntad política de senadores y del gobierno federal de legislar para el reconocimiento de sus derechos. Bautista recordó que por lo que se está reclamando en por el horario justo de trabajo, reconocimiento de las vacaciones, de días feriados, pago del aguinaldo, seguridad social, jubilación, que se respeten los días de descanso obligatorio, que se de indemnización en caso de despido injustificado, así como un trato respetuoso. También señaló que con la anterior reforma laboral sólo se les reconoció el derecho a dormir ocho horas, pero que aún tienen jornadas laborables de 12 horas, de esta manera se les hace imposible aspirar a mejores condiciones de vida, por ejemplo, a través del estudio.(5)
Desafíos:
La promulgación de leyes que regulen el trabajo doméstico y que reconocen derechos antes nunca considerados son un gran paso pero no aseguran de por sí el cumplimiento de las mismas. Sin duda, la educación vía la difusión de las leyes y los derechos jugará un papel clave a la hora de poder ir, denunciar y defenderse ante injusticias que antes habrían quedado en la nada ante la falta de un marco legal.
La Confederación Sindical de Trabajadores y Trabajadoras de las Américas (CSA), el Comité de Mujeres Trabajadoras de las Américas (CMTA) y la Confederación Sindical Internacional (CSI), lanzaron el 18 de agosto de 2011, en Lima, Perú, una campaña regional para la ratificación del Convenio sobre trabajo doméstico. Iván González, coordinador político de la CSA (6), señaló en aquel momento que la Campaña pretende presionar a los Estados a ratificar el Convenio por medio de leyes nacionales, y además sensibilizar a las/los legisladores y empleadores como también lograr que esto forme parte de las discusiones y luchas laborales de las/os trabajadores. Para él es fundamental que las/os políticos comprendan la importancia del Convenio y trabajen para su ratificación. Algunas de las estrategias sería realizar acciones conjuntas para impulsar así los procesos de ratificación del Convenio 189 en la región y lograr que se aplique de manera efectiva luego de haber sido adoptada por los Estados.(7)
Notas:
1) Este estudio excluyó las cifras de las/os niños trabajadores domésticos menores de 15 años, que la OIT estimó en 2008, que serían alrededor de 7,4 millones.
2) Las cifras del resto del mundo de acuerdo a los cálculos de la OIT son: Asia y el Pacífico: 21,4 millones, África: 5,2 millones, los países desarrollados: 3,6 millones y Medio Oriente son 2,1 millones.
4) Ibidem
Más lecturas:
- Conquistan trabajadoras domésticas de Brasil la jornada de ocho horas: http://www.jornada.unam.mx/2013/03/28/sociedad/037n2soc
- Ley de empleadas domésticas en Brasil: http://www.jornada.unam.mx/2013/04/03/opinion/023a1pol
- Urgen al Ejecutivo envíe convenios de OIT para su ratificación: http://cimacnoticias.com.mx/node/61558
- Organizaciones gremiales impulsan campaña por los derechos de las mujeres: http://www.jornada.unam.mx/2012/07/18/sociedad/039n1soc
- Condiciones del Trabajo Doméstico en Argentina: http://www.trabajo.gov.ar/domestico/derechos.asp

lunes, 29 de abril de 2013

Demanda ONU protección de derechos sexuales de las migrantes


Por: Anaiz Zamora Márquez
Cimacnoticias | México, DF.- 29/04/2013
Los Derechos Humanos (DH) de las mujeres migrantes fueron reconocidos dentro de los acuerdos del 46 periodo de sesiones de la Comisión de Población y Desarrollo de Naciones Unidas (CPD46).

En la resolución final de la CPD46 –cuyas sesiones se celebraron del 22 al 26 de abril en la sede de la ONU en Nueva York–, se incluye el reconocimiento de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres migrantes, quienes según estimaciones, representan el 50 por ciento de la población migrante a nivel global.

Para este año el eje temático de las reuniones fue “Nuevas tendencias de la migración: aspectos demográficos”, por lo que en los resolutivos se hizo un llamado a los Estados miembros de la ONU a reconocer la importancia de la migración para el desarrollo de los países.

Dentro de las resoluciones finales se llama a que las naciones reconozcan su responsabilidad en promover y proteger los DH, así como las libertades fundamentales de todas y todos los migrantes, “especialmente los de las mujeres y las niñas”.

El documento final –actualmente sólo disponible en inglés– urge a los gobernantes a incorporar la perspectiva de género en todas las políticas y programas llevados a cabo en el ámbito de la migración.

Lo anterior debido a que existen efectos positivos de la migración al empoderar a las mujeres, así como la importancia de sus contribuciones al desarrollo económico, social y humano de sus países de origen y los de destino.

La CPD46 exhortó a los países a emprender acciones para prevenir y eliminar todas las formas de violencia contra las mujeres, y a eliminar la coerción, discriminación, tráfico de personas, explotación y abuso sexual que padece en mayor medida la población femenina migrante.

Del mismo modo, convocó a los países a proveer de manera integral servicios de salud “que sean particularmente sensibles a las necesidades individuales de mujeres y adolescentes”, y en los cuales su condición de migrante no impida el acceso a ellos.

Llamó a que estos servicios respondan a su situación de “menor empoderamiento social” y se brinde particular atención a las víctimas de violencia sexual.

Uno de los puntos de la resolución define que se debe garantizar el acceso a servicios de prevención y tratamiento de VIH/Sida, y que se implementen medidas para prevenir la violencia sexual y facilitar la anticoncepción de emergencia, así como acceso al aborto seguro en los países donde esté permitido por la ley.

De acuerdo con la CPD46, mientras no se creen oportunidades para la independencia económica y empoderamiento de las migrantes, pueden incrementarse los riesgos que las lleven a la explotación y vulnerabilidad de sufrir violaciones y abusos en su contra.

La Comisión de Población y Desarrollo depende del Consejo Económico y Social de Naciones Unidas (ECOSOC), y da  seguimiento al cumplimiento de los compromisos asumidos en la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo de El Cairo, en 1994.

13/AZM/RMB

jueves, 25 de abril de 2013

Alerta Máxima del Movimiento Feminista ante serios retrocesos en la 46ª sesión de la Comisión de Población y Desarrollo de Naciones Unidas


 La migración internacional es el tema central de la 46ª sesión de la Comisión de Población y Desarrollo (CPD46), que se realiza del 22 al 26 de abril en Nueva York. Las organizaciones feministas presentes en esta reunión alertamos contra la tendencia global a omitir la integralidad de los derechos humanos.
En todos los espacios de negociación internacional es cada vez más evidente el interés de priorizar unos derechos frente a otros. Esto reproduce en el sistema de Naciones Unidas y en las discusiones entre las Naciones Parte, las graves violaciones a derechos humanos que se pretenden erradicar. Lo anterior impide el avance contundente y decidido hacia el reconocimiento de los derechos humanos para todas las personas.
En la CPD46, en el discurso los países refrendan los derechos humanos, pero se niegan a garantizar los servicios necesarios para que las poblaciones migrantes puedan ejercer esos derechos. Los países del norte se dicen dispuestos a reconocer los  derechos sexuales y reproductivos, pero sólo como elemento distractor para no abundar en la discusión del reconocimiento de los derechos humanos de la población migrante en sus territorios. Los países del sur han defendido a ultranza los derechos de la población migrante, pero se niegan al reconocimiento de los derechos sexuales y reproductivos. En última instancia, lo que queda de manifiesto una vez más, es la instrumentalización de los derechos humanos de las mujeres, incluidos los derechos sexuales y reproductivos, que son usados como moneda de cambio en las negociaciones internacionales.

Las organizaciones feministas presentes denunciamos:
 Los gobiernos del mundo regatean los derechos humanos de la población migrante y pretenden vulnerar su universalidad, indivisibilidad, portabilidad e integralidad. Particularmente, los países desarrollados anteponen sus  intereses económicos a los derechos humanos.
La oposición a incorporar el compromiso de los Estados a proveer servicios integrales en educación,  salud sexual y salud reproductiva.
El bajo perfil de la representación de los gobiernos, así como la exclusión de la sociedad civil, y en especial de las organizaciones y activistas defensoras de los derechos de las personas migrantes en las delegaciones oficiales.
La alianza de algunos Estados de Latinoamérica y del Caribe con países abiertamente contrarios al reconocimiento de derechos humanos de las mujeres, como es el caso del apoyo de  Nicaragua y Guatemala a la propuesta de Irán y Qatar de eliminar toda mención a salud y derechos sexuales y reproductivos en la resolución.
          La pasividad de países, como Brasil, tradicionalmente activos en la defensa de los  Derechos Humanos en las Naciones Unidas.
      Es importante reconocer el esfuerzo que algunos países han realizado para mantener una postura coherente en defensa de la población migrante. Sin embargo, esto no es suficiente si se quiere avanzar en la progresividad de los derechos.

 Ante este escenario, manifestamos nuestra preocupación por los posibles retrocesos que la Resolución de la CPD46 pueda generar en los estándares de reconocimiento y garantía  de derechos de la población migrante y en particular de las mujeres.

 Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe
Alianza LAC de Juventudes rumbo a Cairo +20
Articulación Regional hacia Cairo +20
Campaña 28 de Septiembre por la Despenalización del Aborto en América Latina y el Caribe.
Red de Mujeres Afrocaribeñas, Afrolatinoamericanas y de la Diáspora
Red Mundial de Mujeres por los Derechos Reproductivos - RMMDR
Red Latinoamericana y Caribeña de Jóvenes por los Derechos Sexuales y Reproductivos, RedLAC
Católicas por el Derecho a Decidir
Colectiva Mujer y Salud – República Dominicana
Consorcio para el Diálogo Parlamentario y la Equidad – México
Creación Positiva – España
Elige, Red de Jóvenes por los Derechos Sexuales y Reproductivos – México
Equidad de Género: Ciudadanía, Trabajo y Familia – México
Foro de Mujeres y Políticas de Población – México
Fundación Si Mujer – Colombia
Organización de Mujeres Tierra Viva – Guatemala
Red Activas - España
Red por los Derechos Sexuales y los Derechos Reproductivos, ddeser – México
Solidaridad Internacional / Alianza por la Solidaridad – España
Taller  Salud – Puerto Rico

sábado, 20 de abril de 2013

REPUDIO INTERNACIONAL A LA ANULACIÓN DEL JUICIO X GENOCIDIO EN GUATEMALA

PARA SUMAR ADHESIONES

Lea: Juicio Por Genocidio En Guatemala: Mujeres En Busca De La Verdad

Los abajo firmantes expresamos nuestro más profundo repudio a la medida de la jueza Carol Patricia Flores, del Juzgado A de Mayor Riesgo de Guatemala, que dejó en el día de la fecha sin efecto las audiencias del juicio contra los genocidas Efraín Ríos Montt y José Mauricio Rodríguez Sánchez.

El juicio se inició el 19 de marzo pasado y los imputados fueron acusados por delitos de genocidio y crímenes de lesa humanidad cometidos entre 1982 y 1983, por su responsabilidad en las matanzas de comunidades de Quiché entre 1982 y 1983, cuando Ríos Montt era presidente de facto y Rodríguez, jefe de Inteligencia del Ejército. En esa región han sido documentados los asesinatos de 1771 pobladores de la etnia maya Ixil, en su mayoría mujeres y niños. Las acusaciones están a cargo del Ministerio Público Fiscal y las querellas representadas por la Asociación para la Justicia y la Reconciliación y por el Centro para la Acción Legal en Derechos Humanos.
Se realizaron hasta la fecha cerca de 20 audiencias en las que declararon decenas de sobrevivientes, familiares y peritos como testigos, denunciando las prácticas genocidas y violaciones a los derechos humanos que se implementaron en ese país y reprimieron al pueblo guatemalteco durante décadas.
La anulación de las audiencias significa un golpe más para quienes hace décadas claman por justicia pero sobre todo parece tirar sal en las heridas de aquellos que testimoniaron en este proceso y revivieron el horror pero no pudieron sentir ni un poquito de justicia.

Ese genocidio generó las bases de la actual impunidad y profundizó la explotación y el expolio que sufre ese pueblo hasta el día de hoy.
DECIMOS BASTA DE IMPUNIDAD!
EXIGIMOS JUSTICIA!
NOS SOLIDARIZAMOS CON EL PUEBLO GUATEMALTECO!
NO OLVIDAMOS, NO PERDONAMOS, NO NOS RECONCILIAMOS

Asociación de Ex –Detenidos Desaparecidos

Adhesiones: aedd@exdesaparecidos.org.ar

domingo, 14 de abril de 2013

Femen, ¿por qué nadie está con ellas?


El grupo ucraniano Femen parece haber desconcertado a todo el mundo y ha generado las opiniones más variopintas. Desde feministas de siempre que las odian a personas que están convencidas de que se trata de un grupo financiado por la CIA para desestabilizar al mundo árabe.

Beatriz Gimeno 09/04/2013 para Pikara Magazine

Fotografía: http://femen.org/

Un rápido vistazo a las redes me ha convencido de que, en general, no despiertan mucha simpatía dentro del feminismo y fuera de él casi nadie se las toma en serio. El desconcierto feminista, a mi entender, tiene que ver con varios aspectos que al mezclarse, dan como resultado una amalgama compleja a la que voy a intentar acercarme. El principal problema, a mi entender,  es que miramos a Femen desde nuestra propia historia y cultura política, y no desde la suya.
A primera vista los objetivos políticos expresados por ellas mismas en sus páginas de Facebook o ensu web original parecen, como poco, ingenuos. Según su propia definición Femen es: “una organización de mujeres activistas en ‘top less’ que defienden su igualdad sexual y social en el mundo”. Añaden cosas como que el grupo “quiere mejorar las oportunidades de las mujeres en el mundo y (…) desarrollar el liderazgo, cualidades intelectuales y morales de las mujeres jóvenes (en Ucrania)” Esto es tan general y vago que mucha gente piensa que el único objetivo de Femen es salir en la televisión, lo que estaba asegurado una vez que enseñan las tetas.
Femen no despierta mucha simpatía dentro del feminismo y fuera de él casi nadie las toma en serio
En contra de esta interpretación hay algo que no debemos pasar por alto: que como consecuencia de esas protestas  algunas de sus activistas afrontan importantes penas de cárcel, violencia policial etc. Recordemos que lo que aquí no pasa de ser una falta o un delito menor puede ser un delito grave en algunos de los países exsocialistas como Rusia o Ucrania. Recordemos también que Femen es de las pocas organizaciones que realizan un activismo claramente antireligioso con acciones que dejan pálidas a aquella que aquí consistió en hacer topless en la capilla de la Complutense. Recordando lo que ocurrió entonces, (únicamente por sacar las tetas) podemos imaginarnos lo peligroso que es hacer jueguecitos sexuales con la cruz en una iglesia ortodoxa.  A mí me parece admirable que sean capaces de entrar en una iglesia y arrancar los símbolos religiosos, o protestarle al papa en las narices, en pleno Vaticano. Es una acción pacífica, no daña a las personas, pero es de un enorme simbolismo y nada comparable al daño que estas iglesia nos hace a las mujeres.
El peligro físico que esas activistas corren, que es real, cada vez que protestan se olvida con mucha ligereza y, en cambio, desde sectores del feminismo se critica su uso del desnudo como reclamo. Aquí se mezclan –de nuevo- varias cosas. Por una parte, allí (aquí) donde una parte del feminismo se ha institucionalizado y ha accedido a espacios de poder (con todo lo que esto tiene de positivo) se abandonan otros espacios más cuestionables, y en lo que se refiere a este sector del feminismo, uno de los espacios que se han ido abandonando es el del sexo. Cuando nuestro feminismo fue ocupando espacios políticos “serios” rechazó lo sexual porque ya sabemos que el ideal de lo cívico descansa en la oposición entre razón, por un lado, y  cuerpo y deseo por el otro. Así, lo sexual queda fuera del ámbito de la ciudadanía y aunque esta separación fuera denunciada en su día por el feminismo, éste ha ido cayendo en lo mismo que denunciaba según alcanzaba mayores cuotas de poder (poder necesario y legítimamente deseado, por otra parte). Pero, además, ocurre que vivimos rodeadas de representaciones misóginas del cuerpo de las mujeres: en la publicidad, en la pornografía, en el arte, en la cultura en general…y que esto nos ha empujado a veces  -a todas las feministas- a mirar con suspicacia casi cualquier representación sexual del cuerpo femenino.
Cuando nuestro feminismo fue ocupando espacios políticos “serios” rechazó lo sexual porque ya sabemos que el ideal de lo cívico descansa en la oposición entre razón, por un lado, y  cuerpo y deseo por el otro
Es normal este rechazo, pero también es peligroso porque pasamos por alto las posibilidades cuestionadoras del orden social, liberadoras, trasgresoras…de la sexualidad. Y aun sabiendo que la sexualidad está en la base misma de la ideología patriarcal, renunciamos a politizarla adecuadamente. En realidad, hemos sido expropiadas de nuestro propio cuerpo y a veces no nos damos cuenta.
Teniendo esto en cuenta que suele hacer referencia al feminismo clásico, en el caso de Femen podríamos pensar entonces que “el otro” feminismo, el feminismo queer, el feminismo proprostitución, el feminismo postporno etc. vería con simpatía esta forma de protesta. Y sin embargo nos encontramos con que tal cosa no sucede. En este caso creo que la razón no es la forma sino el fondo. Femen surgió como organización con el objetivo prioritario de luchar contra la legalización de la prostitución  que el gobierno de Ucrania planeaba llevar a cabo con motivo del campeonato de fútbol en 2012 y  con el objetivo de que la compra de servicios sexuales se convirtiera en un delito. Desde entonces, este es su principal campo de batalla.  Es decir, Femen saca las tetas para protestar por todo aquello que a este feminismo le parece bien, contracultural, trasgresor y, por tanto, casi automáticamente defendible. Y justo porque saca las tetas es rechazado por el otro feminismo, que opina que Femen fomenta los estereotipos sexistas. Así que Femen no tiene en la Europa postfeminista (no me adhiero a esta etiqueta) quien le defienda y, por el contrario, molesta a todo el mundo. No parecen reprimidas ni moralistas sexuales, como las partidarias de la prostitución acusan a las antiprostitución (a veces como único argumento) Y, al mismo tiempo, para denunciar la prostitución se desnudan en público, cosa que no les parece bien a las feministas clásicas.
Femen saca las tetas para protestar por todo aquello que a este feminismo le parece bien, contracultural, trasgresor y, por tanto, casi automáticamente defendible
Es en este punto donde quizá no estamos teniendo en cuenta el contexto sociocultural en el que surge Femen, muy diferente del nuestro. Femen es fruto de una historia política y una sociedad radicalmente diferente (al menos en los últimos 50 años) de la muestra: la de los países ex socialistas y ahora ortodoxos y brutalmente neoliberales; una cultura que  se ha dado de bruces con la situación actual de reacción neoliberal antifeminista pero que no ha conocido las luchas feministas de los años 70 y 80; una sociedad y una cultura política que no ha  conocido tampoco políticas de Estado a favor de la igualdad y en la que la igualdad de género no ha sido jamás un tema en la agenda política de ningún partido. Las propuestas feministas de Femen nos suenan a nosotras increíblemente ingenuas, casi anacrónicas. La entrevista publicada en el diario Hoy hace unas semanas revela esa ingenuidad y nos muestra un feminismo puramente defensivo y poco elaborado teóricamente. Hace 30 años también yo veía debates en la televisión en los que se acusaba a las feministas de ser feas e ir mal vestidas y peinadas. Es posible que las feministas de Femen no hayan incorporado la teoría queer a sus planteamientos, pero de lo que no cabe duda es de que sufren formas brutalmente patriarcales que nosotras creemos en ocasiones haber superado, lo que no es cierto; tan sólo las hemos estilizado.
Quizá ellas no se han enfangado todavía en el debate sobre la prostitución, simplemente sufran las consecuencias de un país convertido en un enorme prostíbulo y las consecuencias que eso tiene para todas las mujeres. Sufren las violaciones sin castigo, la violencia cotidiana y las discriminaciones, y han decidido protestar de una manera llamativa y que, de paso no deja de recordarnos que el cuerpo es nuestro campo de batalla, todavía. Nos recuerdan que apropiarnos de nuestros cuerpos para sexualizarlos, protestar, mostrarlos,  escandalizar, molestar…es aún nuestro derecho y todavía puede ser  una estrategia útil. Femen y la represión que sufren cada vez que enseñan las tetas nos recuerdan también –de manera muy palmaria- la aparente paradoja de que vivimos en un mundo en el que el cuerpo femenino es mostrado sin problema en la publicidad para vender todo tipo de cosas; es utilizado en la pornografía que se vende libremente en cualquier quiosco o librería a la vista de todo el mundo; es mostrado continuamente en la televisión, la fotografía o el cine sin ningún problema, todos los días a todas horas (y desde luego no estoy diciendo que no debiera verse/mostrarse sino hacerlo en condiciones de igualdad con los hombres). Pero al mismo tiempo, si ese mismo cuerpo es mostrado por las propias mujeres no para ofrecerlo a la mirada masculina, sino como arma de protesta, entonces parece otro cuerpo (es otro cuerpo en realidad) y se censura.
Es curioso como ese cuerpo se censura o no dependiendo del significado que le demos a su visibilidad y no respecto a su visibilidad misma. Si es para vender un perfume, si es como apoyatura de un relato patriarcal,  puede mostrarse. Si es no comercial y pretende usarse para protestar contra ese relato patriarcal, entonces de repente el mismo cuerpo se vuelve escandaloso y aparecerán policías para taparlo con una manta. Así que cuerpos para vender sí, cuerpos para ser usados sí, cuerpos para someterse también, pero cuerpos en rebeldía no. Las Femen han tenido la desgracia de que no siendo “post…nada” ni postfeministas, ni postporno, ni postmodernas, han decidido mostrar sus tetas casi como si lo fueran.  Y eso ha desconcertado a casi todas.
Aquí os dejo algunos artículos serios sobre el tema que incluyen videos con sus acciones:
http://www.guardian.co.uk/world/2013/mar/20/naked-female-warrior-femen-topless-protesters
http://www.theatlantic.com/international/archive/2013/03/the-woman-behind-femens-topless-protest-movement/273970/

viernes, 12 de abril de 2013

Juicio Por Genocidio En Guatemala: Mujeres En Busca De La Verdad

Mujeres indígenas ixiles escuchando los 
testimonios durante el juicio. Crédito 
foto: Prensa Libre.
Source: AWID
12/04/2013

AWID conversó con Maya Alvarado, Directora Ejecutiva de la Unión Nacional de Mujeres Guatemaltecas (UNAMG) sobre el histórico juicio contra Efraín Ríos Montt, ex-dictador de Guatemala, acusado de genocidio y delitos de lesa humanidad. Este es el primer juicio por genocidio que se realiza en el país centroamericano.
Por Gabriela De Cicco
El 19 de marzo de 2013 comenzó en Guatemala el juicio contra el ex-presidente de Ríos Montt y el general (RE) Jose Mauricio Rodriguez Sanchez. Como presentó la fiscalía liderada por Claudia Paz y Paz, Ríos Montt es responsable de 15 masacres en la región Ixil en Quiché, al norte de Guatemala, donde murieron 1771 personas; más de 29.000 personas fueron desplazadas/os de sus pueblos durante su mandato y 1485 mujeres fueron violadas por soldados.
Desde 1960 hasta 1996 Guatemala vivió sumida en un conflicto armado interno que resultó en la muerte o desaparición de más de 200.000 personas, el 80% de ellas pertenecían a poblaciones indígenas mayas. Según las investigaciones realizadas por la Comisión para el Esclarecimiento Histórico (CEH), se estima que se concretaron 600 masacres, y que “aproximadamente una de cada cuatro víctimas directas de las violaciones de los derechos humanos y hechos de violencia fueron mujeres. Murieron, fueron desaparecidas, torturadas y violadas sexualmente, a veces por sus ideales y su participación política y social; otras fueron víctimas de masacres y otras acciones indiscriminadas".(1) Las Conclusiones de la Comisión demostraron que el personal de seguridad del Estado y los paramilitares fueron responsables del 93% de las violaciones. La etapa más violenta del conflicto fue entre 1978 y 1983, bajo las dictaduras de los generales Romeo Lucas García (1978-1982) y Efraín Ríos Montt (1982-1983), período en que el 81% de las violaciones tuvieron lugar, y el 48% ocurrió en 1982.
AWID: ¿Cuál es la importancia del Juicio a Ríos Montt?
Maya Alvarado (MA): Es importante porque el juicio es por genocidio y delitos de lesa humanidad y porque entre los imputados está un ex jefe de Estado.  El sistema de justicia, al aceptar esa imputación, ayudó a poner en debate lo que de racista tiene la sociedad guatemalteca, que por muchos años se ha resistido a reconocer que los hechos ocurridos durante el conflicto armado constituyen genocidio. Y es un genocidio que tiene que ver con elracismo presente en la sociedad de Guatemala y con las construcciones ideológicas que realizó el Estado de la población indígena diciendo que, por naturaleza y por sus condiciones, era aliada indiscutible de la guerrilla. Ideológicamente el Estado construyó una figura devenida enemigo interno en el cual los pueblos indígenas eran la parte central.
Que hoy se estén juzgando todos estos hechos como genocidio hace retroceder a las dinámicas de olvido que instauró el Estado guatemalteco después de la firma de los acuerdos de paz en 1996, tras 10 años de negociación entre la guerrilla y diferentes gobiernos. Se quiso hacer un borrón y cuenta nueva. Y eso no es posible. Las poblaciones y sus víctimas están demandando que se conozca la verdad, que se conozca a los responsables y que se deduzcan las responsabilidades.
Lamentablemente la ciudadanía urbana ha estado bajo la influencia de los medios que han querido imponer la idea que si esto llegaba a juicio era reabrir heridas y nuevamente polarizar a la sociedad. Las organizaciones sociales, de mujeres, feministas y de derechos humanos, consideramos que esto no viene a polarizar sino que viene a rescatar una verdad que ha sido negada a las víctimas del conflicto armado en Guatemala, cuyas cifras son escalofriantes, más allá del caso que se está juzgando.
AWID: ¿Podrías hablarnos del caso Sepur Zarco, y cómo está relacionado con el caso de Ríos Montt y cómo lo que sucede en el caso actual podría afectar a este?
MA: Este caso compromete cuatro cadenas de mando, entre ellos está Ríos Montt. En la comunidad de Sepur Zarco se instaló un destacamento militar. Esta es la región del Polochic en donde la demanda de tierras desde la época colonial   ha sido una constante como así también la lucha y la reivindicación de la tierra por parte de los pueblos originarios. En esta región no había mayor presencia guerrillera. La presencia militar allí viene a ilustrar la alianza ejército-oligarquía nacional para la dominación de las comunidades y las garantías de expropiación de tierras.
En el valle del río Polochic, que abarca más o menos 12 kilómetros, hemos podido identificar que fueron asentados aproximadamente 7 destacamentos militares con diferentes funciones. La función del de Sepur Zarco, durante seis años, fue la para esparcimiento, recreo y descanso de la tropa. Allí las mujeres fueron obligadas a organizarse por turnos para que ir a lavar las ropas de los soldados, con sus propios medios, porque ellos no les proporcionaban jabón ni nada para hacerlo, cocinarle a la tropa con sus propias cosechas de maíz, de frijol,  y sumado a eso eran violadas.
Lo que queda demostrado es que la violencia sexual fue un hecho planificado, organizado administrativamente por los militares: que hayan sido organizadas por turnos, que se les hayan administrado anticonceptivos, por ejemplo, para que no quedaran embarazadas por las violaciones, y que previamente se hayan cometido otros delitos, como la desaparición forzada de sus esposos, y de haber utilizado la violencia sexual incluso como tortura para sacarles información. Los cuerpos de las mujeres fueron usados para enviar mensajes de terror a las comunidades enteras. Con todos esos hechos consideramos que queda demostrada la planificación, que no fueron actos que se le ocurrió a una tropa aislada.
La UNAMG está trabajando en la región con 60 mujeres. Hay una fuerte estigmatización en las comunidades contra ellas. Parte de lo doloroso de esto es que la violencia sexual es el único crimen por el que se responsabiliza a las víctimas,  y las mujeres han sido fuertemente estigmatizadas dentro de sus comunidades y esa es la razón por la cual no todas han querido colocar su caso ante el sistema de justicia. No obstante todas están organizadas en redes y apoyando a las 15 mujeres que sí han decidido llevar sus casos y contar todo lo sucedido a todas en la región en este juicio.
Los casos están claramente relacionados porque el caso de Sepur Zarco está presentado como violencia sexual constitutiva del genocidio. Las investigaciones han demostrado cómo fue utilizada la violencia sexual como parte de la maquinaria de guerra para dividir a las comunidades y literalmente utilizar a las mujeres para destruir la posibilidad de la continuidad de los pueblos originarios. De lo que vaya a suceder en el juicio contra Ríos Montt, dependerá también cómo avance el caso Sepur Zarco, en el cual ya 15 mujeres presentaron sus testimonios como prueba anticipada porque son mujeres ya mayores, de hecho una estaba enferma y ya falleció en enero de este año, por eso quisimos hacer la gestión de prueba anticipada.
AWID: ¿Qué papel ha jugado el Estado ante las denuncias?
MA: El Estado de Guatemala nunca asumió la investigación de estos hechos, y mucho menos llevarlos a juicio como correspondería. Han habido exhumaciones que evidencian todos estos hechos, y de oficio el Estado debería, cada vez que aparecen fosas, investigar y sin embargo no lo ha hecho. Nosotras reconocemos la actuación del actual Ministerio Público del actual Fiscal general. Sí consideramos que entre la gestión anterior y la actual fue posible que avanzaran estos casos. Todavía hay serias dificultades allí, por poderes paralelos interesados en que todos estos hechos no salgan a la luz y no logren justicia.  Y como colofón de esta situación, el Presidente actual, Otto Pérez Molina, es un ex-militar, que estuvo implicado, en el genocidio, precisamente en el área Ixil, fue Jefe de operaciones de inteligencia en estas regiones.
AWID: ¿Cómo ves el desarrollo del Juicio?
MA: La jueza y el Juez que están a cargo han demostrado imparcialidad, y han demostrado compromiso con la justicia, y conocimiento en el manejo de estos hechos con respecto a las leyes vigentes en el país. Creemos que lo están manejando de la mejor manera, en medio de fuertes presiones. Tenemos las mejores expectativas, pero igual estamos preparadas para cualquier cosa que pueda suceder. Creemos que está muy bien sustentada toda la acusación, realmente ha sido una gran labor de abogadas y abogados; los peritajes presentados son de altísimo nivel, así que esperaríamos que todo esto nos tendría que llevar a un juicio apegado a derecho, en donde haya una condena amplia que realmente pueda retomar todos los hechos de los que fueron víctimas las personas testigas del caso y esperaríamos que haya una sentencia. Pero si no fuera así de todas formas continuaremos apelando hasta que se haga justicia.
AWID: ¿De qué manera organizaciones sociales, de mujeres internacionales pueden demostrar su solidaridad?
MA: Es importante que la comunidad internacional esté al pendiente de lo que pueda suceder. Que sepan que todas estas acciones que realizamos las organizaciones sociales, de mujeres, de derechos humanos, es por la convicción de que la justicia es necesaria para que este país pueda avanzar, pero que lo estamos haciendo en condiciones realmente de mucha amenaza a la integridad de las propias víctimas, y de las testigos, las y los querellantes. Se hace necesario que los propios gobiernos de otros países exijan al Estado de Guatemala que respete y garantice un juicio apegado a derecho, y apegado también a las responsabilidades asumidas por el Estado en materia de derechos humanos.
Nota:
[1] GUATEMALA: MEMORIA DEL SILENCIO. Informe de la Comisión para el Esclarecimiento Histórico (CEH). Ciudad de Guatemala, febrero de 1999 (síntesis)
Más lecturas:
- Informe Memoria del silencio (anexos con los casos)
- ¿Cómo que no hubo genocidio? por Ricardo Falla
- Pronunciamiento de la Iniciativa Mesoamericana de Mujeres Defensoras de Derechos Humanos
Para mantenerse informada/o sobre el juicio:
- Sección especial en Plaza Pública
Licencia del artículo: Creative Commons - Titular de la Licencia de artículo: AWID

jueves, 11 de abril de 2013

'El feminismo es muy peligroso'

El patriarca de la Iglesia Ortodoxa rusa, Kirill. | Efe
Tomado de El Mundo

RUSIA | Días después de la protesta de Femen contra Putin


Las mujeres, en casa. Así debe ser según el patriarca de la Iglesia Ortodoxa rusa, que ha dicho que el feminismo "es muy peligroso". A juicio del patriarca Kirill, jefe religioso de la mayor parte de los creyentes rusos, "el feminismo proclama una pseudolibertad de las mujeres para que determinados roles sean puestos por encima del matrimonio y la familia".
El ataque de Kirill al movimiento feminista se produce días después de que varias activistas del grupo Femen protestasen desnudas ante el presidente ruso, Vladimir Putin, mientras visitaba una feria industrial en Alemania acompañado por la canciller germana, Angela Merkel.
"La ideología feminista no se centra en la familia o en traer hijos al mundo, sino en una función diferente de la mujer que la coloca frecuentemente contra los valores familiares", denunció ayer martes el patriarca Kirill en un discurso que fue publicado hoy miércoles en la web oficial de la Iglesia ortodoxa rusa.

Matar a Kirill

Kirill tiene razones para no tener mucho cariño a las ucranianas de Femen. En julio del año pasado, una de sus activistas, Yana Zhdanova,intentó arrojarse contra él desnuda de cintura para arriba durante una visita a Kiev. Sobre su cuerpo llevaba escrito: "Kill Kirill ('matar a Kirill')".
"Las mujeres han de ser ante todo el centro de la vida familiar, las guardianas del hogar", cree el jefe de la principal Iglesia rusa. Aunque al mismo tiempo es capaz de defender que las mujeres participen en negocios o trabajen "por el bien común" -siempre que estas ocupaciones no entren en conflicto con los valores familiares-, Kirill añade que "no es casualidad que la mayoría de las feministas sean mujeres solteras".
El hombre, resume el patriarca, ha de estar enfocado hacia afuera, "a trabajar y ganar dinero" y la mujer hacia adentro de la casa, "donde están los niños". Si esto no sigue siendo así, asegura este conocido partidario de Putin, la patria rusa "puede quedar destruida".
Que las mujeres deban atender su casa no significa que sean inferiores a los hombres. De hecho, Kirill ha alabado a las féminas "por realizar las tareas domésticas y acudir al trabajo" y ha añadido que "esto demuestra que pueden ser buenas esposas y madres y trabajar al mismo tiempo si sus prioridades son establecidas de forma correcta".