El mayor estudio mundial sobre la violencia hacia las Mujeres descubre que los Movimientos Feministas tienen la clave del cambio

Publicado el 28 de Septiembre en San Francisco Chronicle 

Traducido por Beatriz Sotomayor

Recientemente publicado en la American Political Science Review, un nuevo estudio sobre la violencia contra la mujer realizados a lo largo de cuatro décadas y en 70 países revela que la movilización de los movimientos feministas es más importante para el cambio que la riqueza de las naciones, la izquierda, los partidos políticos, o el número de mujeres políticas.

El estudio aparece en el último número de la American Political Science Review (APSR), publicado por Cambridge University Press para la American Political Science Association (APSA). Este encontró que en los movimientos feministas autónomos de los partidos políticos y el Estado, las mujeres fueron capaces de articular y organizarse en torno a sus prioridades como mujeres sin tener que responder a preocupaciones más generales de la organización o a las necesidades de los hombres.

Al movilizarse internacionalmente los movimientos feministas instaron a los gobiernos a aprobar normas globales y regionales y acuerdos sobre la violencia.

Los movimientos feministas fuertes y autónomos fueron los primeros en articular la cuestión de la violencia hacia las mujeres y fueron catalizadoras clave para la acción gubernamental, mientras otras organizaciones marginaban las cuestiones que se consideraban solo de importancia para las mujeres. Los movimientos fuertes comandaron el apoyo y la atención pública, y convencieron a los medios de que los temas eran relevantes para la discusión publica.

En los países que fueron más lentos en adoptar políticas sobre la violencia, los movimientos feministas usaron como palanca acuerdos mundiales y regionales para impulsar un cambio de política local.

S. Laurel Weldon, co-autorx del estudio, dijo: "La violencia hacia las mujeres es un problema global. Investigación desde América del Norte, Europa, África, América Latina, Oriente Medio y Asia ha encontrado tasas sorprendentemente altas de asalto sexual, acoso, trata, violencia en las relaciones íntimas, y otras violaciones de los cuerpos y mentes de las mujeres. En Europa es un peligro mayor para las mujeres que el cáncer, un 45 por ciento de las mujeres europeas experimentan algún tipo de violencia física o sexual. Las tasas son similares en América del Norte, Australia y Nueva Zelanda y estudios en Asia, América Latina y África muestran que la violencia contra las mujeres existe en todas partes. "

El ámbito de aplicación de datos para el estudio no tiene precedentes. El estudio incluye todas las regiones del mundo, diferentes grados de democracia, los países ricos y pobres, y una variedad de religiones del mundo - que abarca el 85 por ciento de la población mundial. El análisis de los datos se llevó a cinco años, por lo que el año más reciente del cubierto es de 2005.

Mala Htun, co-autor del estudio, añade: "Los movimientos sociales conformar las agendas públicas y de gobierno y crear la voluntad política de abordar los problemas. La acción del gobierno, a su vez, envía una señal sobre las prioridades nacionales y el significado de la ciudadanía. Las raíces del cambio de las políticas sociales progresistas se encuentran en la sociedad civil. "

Notes to Editors: 
‘The civic origins of progressive policy change: combating violence against women in a global perspective, 1975-2005’ is published in the latest issue of American Political Science Review and is available online at: journals.cambridge.org/psr

For further information please contact Michael Marvin of Cambridge University Press at (001) 212.337.5041 or by email at: mmarvin(at)cambridge(dot)org

About the American Political Science Review 
Published for the American Political Science Association, American Political Science Review is political science's premier scholarly research journal, providing peer-reviewed articles and review essays from subfields throughout the discipline. Areas covered include political theory, American politics, public policy, public administration, comparative politics, and international relations. The APSR has published continuously since 1906.

Further information and a full list of contents can be found at: http://journals.cambridge.org/psr

For the original version on PRWeb visit: http://www.prweb.com/releases/prweb2012/9/prweb9952425.htm

Ya, eres feminista ¿pero lo tienes que andar publicando?

Por Beatriz Sotomayor

Una mujer de mi familia, una con harta fuerza de carácter y poder dentro de mi familia, me hizo esa pregunta. Alguien a quien yo respeto, y seguiré respetando y queriendo, a continuación añadió:

“¿Por qué no te haces activista de algo más respetable? ¿Cómo de la familia?”

La segunda parte no me hizo mella, después de todo el mito de la familia bien constituida me ha pateado el hígado desde siempre.

Pero la primera sí que me llego, después de todo esto de andar publicando las convicciones me hizo pensar en la gente que grita en la plaza de armas instando a los/as transeúntes a arrepentirnos de nuestros pecados, o a aquellos que desde el canal 13 nos dicen cómo vivir, indignados ante la indecencia de la libertad. En fin siempre he encontrado que hay algo estéticamente desagradable y bobalicón en el proselitismo, una cosa como… bueno, digamos algo todo lo contrario a elegante, elevado y admirable.

Además, no es como si las mujeres que no se declaran feministas fueran todas unas geishas. Hay muchas que le dicen a la pareja que “el no tiene que ayudar” en la casa, sino que la casa también es de él, tiene dos manos y le toca su parte de trabajo. O las que paran en seco a un piropero en la calle. O las que viven su sexualidad sin culpas ni complejos. O las que quieren sus cuerpos como son. O las que deciden que no quieren ser madres, no importando que la sociedad les indique que deben desearlo. Ninguna de esas mujer tiene porque nombrarse a sí misma feminista, y sumisas tampoco son.

Pero yo si necesito nombrarme, declararme, y escribir en un blog que SOY FEMINISTA. Y lo hago porque me hace sentido desde dentro, no declararlo como parte de mi identidad seria no ser fiel a mí misma. Pero hasta hoy nunca pude escribir sobre esto, porque estas ideas eran vagas y poco claras, hasta que leí uno de los ensayos de un libro en ingles que es una joya:

“Click: When We Knew We Were Feminists” de Seal Press.

En este ensayo J. Courtney Sullivan, una joven mujer que habla de su madre, una ambiciosa y exitosisima mujer de negocios quien sentía culpa por no ser “una dueña de casa” y pasar poco tiempo con sus hijas.

Para J. el nombrarse feminista es “crucial, porque te da la fuerza de darte cuenta de que eres parte de algo más grande que solo tú, y ese conocimiento te provee del confort de pertenecer a una comunidad y de la rabia para responder”.

J. veía a su alrededor que su madre era a veces estigmatizada por las madres de sus amigas, mientras su padre era considerado un semidiós por ayudar en la casa.

En fin, J. se extiende en como el rol domestico es al mismo tiempo hecho fetiche y devaluado, en una combinación imposible en que tanto la dueña de casa como la mujer de carrera pierden.

En fin J. concluye respecto a la posición de su madre frente al feminismo:

“La misma (por favor permítanme usar la palabra con p aquí) cultura patriarcal se beneficia cada vez que una mujer brillante, ambiciosa e increíble como mi madre decide que no es feminista, porque esa decisión la deja aislada y en desventaja, en vez de empoderada, conectada y furiosa”

“En ambos hechos y palabras, el feminismo es algo que de verdad entendemos después de haber sido expuestas/os a él, después de que alguien más nos ha enseñado como se ve y como puede ayudarnos a enriquecer nuestras vidas.”

Imagenes tomadas de:

http://feministcomingoutday.com/page/2