Breve Historia del Movimiento Por La Defensa de la Anticoncepción

Las fotos y la mayoria de los textos fueron tomados del Blog del Movimiento Por La Defensa De La Anticoncepción.
http://movimientoanticoncepcion.blogspot.com/

La presente revisión no es un estudio exhaustivo de lo que fue este movimiento, por el contrario se baso principalmente en el material disponible en el blog de Movimiento Por La Defensa de la Anticoncepción y en entrevistas parciales y no representativas a algunas de las protagonistas, por lo tanto es importante que aparezcan otros recuentos de lo que fue este movimiento, dado que lo que no se ve, no existe y que la memoria de lo que fue este movimiento debe preservarse.

Beatriz Sotomayor

Para leer en mayor detalle:

http://www.scribd.com/doc/46813181/Historia-Movimiento-Anticoncepcion

Otre publicación de interes sobre el tema, libro: Y votamos por ella editado por la fundación Heinrich Böll Stiftung, especificamente el capitulo de Gloria Maira sobre el Pildorazo

http://www.insmujer.cl/libro.pdf

La PAE en Chile 2001-2008

Nuestra ciudadanía termina, o desaparece, ante un proceso de gestación sean cuales sean las condiciones en que éste se produce –incluso si es resultado
de una violación o la vida de la mujer está en riesgo– o si responde o no a
nuestra voluntad o deseo. El cuestionamiento a esta tutela sobre la ciudadanía
de las mujeres ha provenido de las feministas y de algunas organizaciones especializadas en salud reproductiva para quienes la autonomía del cuerpo, la sexualidad y el control sobre la capacidad reproductiva son asuntos de democracia.
Para los restantes movimientos ciudadanos, en general, esta perspectiva ha estado ausente, salvo para lxs sujetxs de la diversidad sexual.

Gloria Maira en Y Votamos por ella

La PAE provoco pelea desde el comienzo en 2001 cuando ICMER inicia el proceso de estudio para la aceptabilidad del método, finalmente como Lidia Casas[1] señala el MINSAL (2005) ingresa la PAE en nómina de medicamentos obligatorios para las farmacias y además las fiscaliza y las multa cuando corresponde.

Durante septiembre 2006 el MINSAL dicta a través de la resolución exenta Nº 586 las Normas Nacionales de Regulación de la Fertilidad, Lidia destaca que en este momento aun no hay un diálogo con la sociedad civil ni estrategia en caso de judicialización.

Frente a esta derrota, los y las opositoras a este método inician una ofensiva muy completa el 2006.

Interpusieron 2 acciones para declarar inconstitucionales Las Normas Nacionales de Regulación de la Fertilidad.

Frente a esta situación en febrero 2007, la Presidenta de la República dicta el Decreto Supremo 48/2007, que entre otras cosas señala:

Sin perjuicio de las creencias personales y visiones valóricas propias de cada persona, el Estado, específicamente a través del Sector Público de Salud, debe poner a disposición de las personas todas las alternativas legítimas para el ejercicio responsable y autónomo de su sexualidad; y presentar, con sólidos fundamentos, los diversos métodos anticonceptivos, desde aquellos consistentes en abstinencia periódica, mecanismos naturales de anticoncepción, hasta los de emergencia[2].

De nuevo al Tribunal Constitucional

Un grupo de Diputados (36) impugna el Decreto Supremo 48 sobre Normas Nacionales de la Regulación de la Fertilidad. Alegando nuevamente la Ilegalidad e inconstitucionalidad de la PAE, dispositivos intrauterinos (T de Cu y levonorgestrel) y la consejería, orientación y prescripción de métodos a adolescentes sin el consentimiento y conocimiento de los padres.

Resultado

El Tribunal Constitucional, en Abril de 2008 declara inconstitucional la PAE, pero rechaza el requerimiento sobre la T de Cobre y el levonorgestrel. Además rechaza el requerimiento respecto de los adolescentes, pues considera que hay otros derechos involucrados.

Los Diputad@s del Dia despues

Para Entender La Gravedad de la Situación

El Observatorio de Género y Equidad, a principios de Abril de ese año (antes del fallo), entrega datos cuantitativos sobre el impacto nefasto que hubiera podido tener sobre la calidad de vida de las mujeres la decisión del Tribunal Constitucional. A continuación extractos la Cartilla argumentos de prensa[3] escrita por Alejandra Valdés:

“El Tribunal Constitucional no solo prohíbe la píldora de emergencia, sino que, proscribe la molécula de todos los anticonceptivos, el levonogestrel, con lo cual deberán desaparecer del mercado casi la totalidad de los anticonceptivos que distribuyen los servicios de salud y casi la mitad de los que se venden en farmacias”.

Además, en ese momento el TC hubiera podido prohibir la T de Cobre también, por lo cual Alejandra calcula que las mujeres usuarias de los dispositivos en riesgo eran unas “3.358.196 mujeres chilenas (…) (que) serán afectadas por el fallo y no tendrán ingreso a los anticonceptivos o a la T de cobre o a otros DIU. Salvo que compren en el extranjero, en el mercado negro o que las farmacias importen otros anticonceptivos”.

El fallo afectaría a un “21% de la población del país… al no poder decidir sobre su maternidad (y paternidad) y el espaciamiento de los hijos”.

Alejandra califica el fallo de medida abortista, pues “elevara la cifra de abortos a 275.000 anuales” y el número de casos de hospitalizaciones por complicaciones derivadas del aborto se elevarían a “por lo menos 56.000 hospitalizaciones anuales” colapsando el sistema de salud.

Abril de 2008, El Pildorazo y Otras Acciones de la Ciudadanía.

El mismo jueves 27 y viernes 28 de marzo, en que el Tribunal Constitucional se reunió para decidir sobre el futuro legal o no de la PAE y la “T” de Cobre, hubo manifestaciones feministas en contra de un posible fallo adverso durante los dos días en Santiago, y el Lunes 31 hubo manifestaciones en Valparaíso.

Durante todo abril del 2008 las campañas del movimiento se sucedieron prácticamente a diario, como una el 1º que consistía en enviar masivamente correos electrónicos a los y las 36 parlamentarios/as responsables de presentar el recurso de inconstitucionalidad en el Tribunal Constitucional en estos términos:

“(…) usted no va a criar ni alimentar a los niños no deseados que van a nacer por su culpa y su acción irresponsable y fundamentalista. Su acción vulnera nuestros derechos, nos expone y nos daña. Va a provocar un colapso del sistema de salud pública, y a usted le vamos a pasar la cuenta en las elecciones. Usted podrá ser un fundamentalista católico, pero este es un Estado Laico y es un valor ciudadano respaldarlo[4]”.

El 3 de Abril se realiza una manifestación frente al Tribunal Constitucional[5].

El 4 de abril se realiza una funa frente a la sede de la UDI[6]: “tendrán que escuchar nuestro repudio por la imposición sus creencias políticas y religiosas”.

A Una Semana De Comenzar Las Movilizaciones El Tribunal Constitucional Responde

Frente a la presión de la ciudadanía, el tribunal constitucional realiza dos acciones, el 4 de abril de 2008, envía un comunicado en que señala que el fallo no declara inconstitucionales los dispositivos intrauterinos, ni la consejería confidencial a adolescentes sobre anticoncepción, pero si la PAE y probablemente también los anticonceptivos que contienen levonogestrel[7].

Además adelanta el fallo, el viernes 18 de abril de 2008 el TC oficializa el fallo que estaba previsto para el día 22, para no hacerlo coincidir con las movilizaciones, la reacción desde lo que se puede leer en blog del movimiento es airada, despectiva y desafiante[8], señalando que “no por mucho madrugar se amanece más temprano”:

Las Movilizaciones Crecen en Intensidad

El martes 9 de Abril de 2008, se realiza una conferencia de prensa[9] frente a Tribunal Constitucional, en ella se anuncia una gran marcha de repudio al fallo del TC el próximo 22 de abril.

Durante la Conferencia de Prensa el Movimiento exigió una Reforma Constitucional “que elimine la potestad del TC para entrometerse en las decisiones de las personas sobre sus vidas y sus cuerpos, ya que la sexualidad y la reproducción deben respetarse como espacios de autonomía, libertad y dignidad”.

El Movimiento culpa a la Iglesia Católica de “imponer una dictadura moral y por tener una injerencia indebida en las políticas públicas de un Estado laico” y por tanto anuncia “una acción de apostasía masiva, por medio de la cual centenares de personas renunciarán públicamente a los registros de la Iglesia Católica”

Durante la conferencia se demandaron los siguientes derechos:

• La libertad sexual y reproductiva y al placer.
• La autonomía de decisión sobre el cuerpo.
• El acceso a métodos que garanticen una vida sexual y reproductiva sana, placentera y exenta de riesgos.
• La maternidad voluntaria, gozosa y protegida.
• La integridad del cuerpo y el rechazo a toda forma de violencia, coerción o imposición sobre él.

Convocatoria Movilización Nacional (Extracto)[10]

MOVILIZACIONES 22 DE ABRIL

CONVOCATORIA JORNADA DE MOVILIZACIÓN NACIONAL[11]

22 de abril, 2008

¡¡¡INDIGNATE, DIFUNDE, SÚMATE!!!

¡A defender el derecho a decidir sobre nuestra sexualidad!

“Es en este contexto que el Movimiento por la Defensa de la Anticoncepción hace un llamado a todas y todos a movilizarse este 22 de abril, frente a este tema y a sumarse a las acciones de repudio que estamos realizando desde la sociedad civil. Como ciudadan@s no podemos aceptar que se vulneren nuestros derechos sexuales y reproductivos y debemos exigir que el Estado garantice los medios que nos permitan tener relaciones sexuales seguras y placenteras, sin correr el riego de un embarazo no deseado. Debemos exigir una sociedad democrática donde se respete el derecho a decidir de las personas acerca de su sexualidad”.

¡¡Exijamos sexo seguro sin riesgo de embarazos no deseados, equidad en el acceso a métodos anticonceptivos y una verdadera democracia!

Movilización Nacional Masiva: El Pildorazo[12]

22 de abril 2008

Más de 35.000 personas a nivel nacional en repudio al fallo del TC...(sólo en Stgo se calculan 20.000)....

Y ayer se escucho fuerte y clarita la voz de los ciudadanos y ciudadanas de este país...en forma pacífica, alegre y madura salimos miles y miles a las calles a exigir nuestro Derecho a Decidir......
No pues señores-as si 36 diputados-as, un abogado (si señor reyes de Ud. hablamos) y 5 jueces no deciden por mí, ni por toda la ciudadanía.

Después del Pildorazo: Empieza la pelea en las municipalidades

Después del Pildorazo El Movimiento Por La Defensa De La Anticoncepción anuncia una pausa para evaluar estrategias de incidencia política, después en un comunicado el 26 de Junio 2008 anuncia sus líneas de acción.

Poco después en su discurso presidencial del 21 de mayo 2008, la Pdta. Bachelet señaló que los municipios podían al ser organismos autónomos entregar la PAE. Lo cual provoco que el movimiento empezara a presionar a las municipalidades, a continuación algunos extractos[13]:

“(…) representantes del Movimiento por la Defensa de la Anticoncepción estarán participando en el Congreso Nacional de Alcaldes durante los días 26 y 27 de junio en Puerto Montt para informar sobre la píldora anticonceptiva de emergencia y solicitar a los y las alcaldes/as que la entreguen en sus municipios a las mujeres que la soliciten”.

El movimiento informa las estrategias que seguirá:

“(…) seguirá impulsando una serie de iniciativas sociales que buscan informar a la ciudadanía sobre el uso de la PAE, además de las jurídicas a nivel internacional (…) no se descarta llamar a nuevas movilizaciones “Por la Libertad de Decidir””.

“Llamamos a todas las personas que presionen en sus respectivos municipios para que sus autoridades garanticen el derecho a la salud y a los derechos sexuales y reproductivos”.

La gráfica muestra un ejemplo de cómo la ciudadanía ha presionado en un municipio al norte del país, que se ha manifestado renuente a esta entrega.

La lucha para que todas las municipalidades entregaran la PAE, se dio en dos flancos, primero como se vio más arriba, apelando a la ciudadanía a exigir y movilizarse y segundo apelando a los alcaldes y alcaldesas y a la Asociación Chilena de Municipalidades, al respecto la siguiente carta al Presidente entrante de la Asociación Chilena de Municipalidades[14] Ángel Bozan el 24 de Julio 2008 nos da información relevante del contexto después del discurso del 21 de Mayo y también da luces sobre lo sucedido en los municipios.

“La presidenta Bachelet, en su discurso del 21 de mayo (…) sostuvo que “la píldora estará a disposición de los interesados en cada municipio y será cada alcalde quien decidirá si lo pone a disposición de los ciudadanos. Es decir, si decide por las personas o deja a las personas decidir. Que el país juzgue”.

El diálogo con las autoridades señaladas nos permitió conocer el estado de la distribución de la PAE en 89 comunas del país, comprobándose que dicha distribución no se está haciendo efectiva en la mayoría de ellas, incluso donde existe la voluntad política de hacerlo (…).

(…) seguiremos exigiendo el respeto de la libertad de decidir (…) Este será un asunto al cual pondremos especial atención en las próximas campañas electorales en las que, sin duda, apoyaremos a quienes muestren un compromiso concreto con la salud y derechos de las mujeres”.

Las Elecciones Municipales Se Acercan

Descontento con una tibia respuesta desde los municipios en los que solo se entrega la PAE en las salas de acogida de violación durante Agosto 2008, el Movimiento no para de exigir, hace llamados, comunicados y convoca a reuniones. Y se empieza a enfocar en las elecciones municipales de Octubre de ese año, donde esperan usar el voto como palanca para cambiar el estado de las cosas, además por primera vez el blog hace alusión a su respaldo a un proyecto de ley especifico.

A continuación un extracto de un comunicado con fecha 28 de agosto 2008[15].

“En consecuencia, frente a las elecciones municipales del mes de octubre:

Demandamos a las y los candidatos que se pronuncien a favor de los derechos de las mujeres, se comprometan a distribuir la PAE sin restricciones, y respeten el derecho a la salud y la libertad de elegir de todas las personas.

Exhortamos a la Presidenta Bachelet y al gobierno que encabeza, a refrendar con hechos su discurso sobre derechos humanos, equidad de género y justicia social, otorgando máxima urgencia al Proyecto de Ley Marco de Derechos Sexuales y Reproductivos, en tanto reconoce y promueve el derecho pleno de todas las personas a decidir libremente sobre su sexualidad y reproducción, sin ser objeto de imposiciones de ningún tipo. Y esto permite garantizar el acceso universal a la anticoncepción de emergencia..

Desde esta perspectiva, continuaremos realizando una vigilancia ciudadana (…)”.
En línea con la estrategia de influir en el voto en Septiembre 2008, el Movimiento circula el siguiente comunicado extracto titulado:

PREGUNTALES A TUS CANDIDATOS /AS SOBRE LA PILDORA[16]

“(…) te escribimos con el fin de invitarte a que le preguntes a tus candidatos/as a alcaldes/as, si darán la píldora anticonceptiva de emergencia o “píldora del día después”. Este comunicado daba instrucciones para operar un registro online bastante sofisticado que recabaría y difundiría esta información: “Esta iniciativa la hemos implementando para elaborar un registro nacional sobre los compromisos que asumirán los/as candidatos/as a alcaldes/as (…) sean electos/as”.

Ley Marco de Derechos Sexuales y Reproductivos

Durante el año 2009, y tal como se vio ya en el comunicado del 28 de Agosto 2008 el Movimiento respalda enérgicamente el proyecto de Ley Marco de Derechos Sexuales y Reproductivos que no solo restablecería la entrega de la PAE en los consultorios, sino que legisla sobre los derechos sexuales y reproductivos en términos laicos y libertarios, este proyecto empezaba entonces a discutirse en el congreso, como se puede ver en este comunicado del 25 de Abril 2009[17]:

“… Por lo tanto, exigimos (…) una urgente reforma constitucional que responda a las exigencias de una democracia plural, diversa y libertaria, que (…) restaure la plena vigencia de un Estado laico. Una reforma que llene los vacíos jurídico-legales respecto de los derechos sexuales y reproductivos, y los legitime como parte intrínseca de los derechos humanos universales de mujeres y hombres.

Es por eso que exigimos al Senado de Chile que legisle en el Parlamento la Ley Marco de Derechos Sexuales y Reproductivos, además de la ratificación del Protocolo Facultativo de la Convención por la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra las Mujeres (CEDAW), los cuales permitirían asegurar la eliminación de todo acto discriminatorio contra las mujeres, tanto en la vida pública como privada.”

NO PERMITAS QUE OTR@S DECIDAN POR TI ¡¡Movilízate!!

La Contraloría Se Pronuncia: Las Municipalidades No Pueden Entregar la PAE

EL movimiento llama a protestar públicamente.

22 DE JUNIO, URGENTE PROTESTA FRENTE A CONTRALORIA GENERAL. EXIGIMOS PAE PARA TODAS LAS MUJERES (Extracto[18])

“El lunes 22 de junio (...) se realizará una acción ciudadana frente a la Contraloría General de la República (…), en protesta por su dictamen (…)

CUERPOS AUTONOMOS, VIDAS SOBERANAS 
¡NO AL AUTORITARISMO MORAL EN CHILE!

(…) Los sectores conservadores que impulsan estas acciones (…) pretenden mantener a las mujeres en condición de subordinación y dominio, enfrentadas a un destino irrenunciable: la maternidad. Sin embargo, esta no se impone por discursos religiosos o morales ni por leyes represivas, solo por la decisión soberana y autónoma de cada mujer.

(…) Llamamos a la ciudadanía a castigar con el voto aquellas opciones que niegan los derechos humanos sexuales y reproductivos de las mujeres (…)”.

Ley sobre Información, Orientación y Prestaciones en materia de Regulación de la Fertilidad

El movimiento respalda con fuerza esta ley presentada por el Poder Ejecutivo el 30 de Junio 2009, incluyendo un llamado[19] a manifestarse para presionar a favor fechado el 11 de julio 2009, sin embargo esta ley es más reducida que el proyecto de Ley Marco de Derechos Sexuales y Reproductivos presentado el año 2000.

“Respaldamos el Proyecto de Ley sobre Información, Orientación y Prestaciones en materia de Regulación de la Fertilidad (…) y exigimos –además del acceso universal a anticoncepción para toda la población– el pleno respeto de los derechos de las y los adolescentes a acceder libre e informadamente a métodos anticonceptivos, con confidencialidad y calidad de la atención.

Estos derechos están en riesgo por indicaciones de sectores políticos y religiosos que pretenden negar a las y los adolescentes sus derechos humanos sexuales y reproductivos, limitando el derecho a la confidencialidad para los menores.

Para denunciar este nuevo ataque conservador, manifestémonos (…)
El Lunes 13 de Julio (…) en el ex Congreso Nacional (…) donde sesionará la Comisión de Salud de la Cámara de Diputados, para discutir y votar dicho proyecto.

El miércoles 15 de julio (…) en el Congreso Nacional (Valparaíso), donde el proyecto será considerado en Sala.

Lleven silbatos, afiches, pancartas, megáfonos, para que nos escuchen”.

El Proyecto de Ley sobre Información, Orientación y Prestaciones en materia de Regulación de la Fertilidad Es Aprobado Por la Cámara de Diputados

El Proyecto de Ley sobre Información, Orientación y Prestaciones en materia de Regulación de la Fertilidad, presentado el 30 de Junio 2009 es votado y aprobado el 15 de Julio en la Cámara de Diputados de Chile, sin embargo se avanza y se retrocede pues los menores de 16 años perderían con esta ley el derecho a la confidencialidad en lo relativo a la entrega de la anticoncepción[20], el texto remarca la fuerte presión de las organizaciones feministas:

“Los gritos de las feministas en las galerías –Ustedes votan hoy, nosotras en diciembre, Nosotras parimos, nosotras decidimos- aludieron claramente a las próximas elecciones parlamentarias y presidencial que ocurrirán a fines de este año 2009, y también a los derechos de las mujeres sobre sus cuerpos, derechos que a menudo son violentados. El temor al costo político por no apoyar una demanda que la ciudadanía impulsa cada vez con mayor fuerza, sin duda tiene que haber influido.

Para las organizaciones feministas, que hicieron un fuerte cabildeo para garantizar este resultado, sin duda esto constituye un avance, aunque llamaron la atención acerca de la real prioridad que se ubica más bien en el Proyecto de Ley Marco de Derechos Sexuales y Reproductivos, el que no se ha tramitado a nivel parlamentario pese a que está en el programa de gobierno de la Presidenta Bachelet, y cuyo enfoque es mucho más integral y holístico.

La aprobación, por lo tanto, es un paso hacia el reconocimiento de la autonomía de cada mujer y hombre sobre su sexualidad y reproducción, y no solo sobre un método anticonceptivo. Asimismo, es un aporte claro a la equidad e igualdad en el acceso a servicios.

Como este proyecto debe pasar a Senado, se requiere continuar en una movilización ciudadana permanente para interpelar a los tomadores de decisión”.

En línea con las acciones de presión acordadas por el movimiento luego de que la ley se aprobara en la Cámara de Diputado, se envía una carta pública a los senadores y senadoras de Chile[21] el 16 de Noviembre 2009 busca defender la autonomía de los cuerpos de todos y todas, y denuncia el hecho de que esta ley pierde su espíritu originalmente libertario, siendo seriamente modificada desde una óptica conservadora y religiosa.

Se Promulga La Ley 20.418 Que Fija Normas Sobre Información, Orientación Y Prestaciones En Materia De Regulación De La Fertilidad

La Presidenta Bachelet el 18 de Enero 2010, promulga la ley 20.418 que fija normas sobre información, orientación y prestaciones en materia de regulación de la fertilidad, como se puede leer en un artículo[22] aparecido en el sitio web de la escuela de medicina de la Universidad de Chile:

Declaró: "Estamos corrigiendo una tremenda injusticia (Extracto)."
Presidenta Bachelet promulga ley de "Píldora del día después"

La mandataria dijo que esta ley "se orienta en dos dimensiones: la libertad y la equidad, que juntas forman el círculo virtuoso que orienta nuestras decisiones”.

"Esta ley", añadió, "no obliga a nadie a hacer algo que vaya contra sus principios éticos o morales, no impone autoritariamente un criterio sobre lo que se tiene que hacer. Lo que hace, por el contrario, es darle libertad a las mujeres, dándoles la posibilidad de elegir por sí y para sí, y como autoridad, creo que esto es un gran avance para nuestro país".

Ahondando en los términos que establece este cuerpo legal, señaló que "es deber del Estado garantizar que existan todas las alternativas, basándose en que primen las buenas condiciones sanitarias para todos, y esta ley garantiza el acceso a la educación al respecto de la regulación de la fertilidad, así como el derecho a elegir el método de planificación familiar a hombres y mujeres y a contar con atención confidencial. Además, en los menores de 14 años, y en el caso de que requiera el uso del anticonceptivo de emergencia, lo obtendrá, para luego informar al adulto que esté a su cargo".

Finalmente para leer el contenido de esta ley: http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=1010482&idVersion

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[1] Fuente Lidia Casas http://www.clae.info/downloads/Managua/LIDIACASAS.pdf

[2] http://www.bcn.cl/carpeta_temas/temas_portada.2006-10-03.7146246056/mas-documentos-sobre-embarazo-adolescente/Decreto%20No48.pdf

[3] Síntesis preparada por Alejandra Valdés, Integrante del Observatorio de Género y Equidad(02-04-08) http://www.observatoriogeneroyliderazgo.cl/index.php?option=com_content&task=view&id=333&Itemid=2

[4] Campaña correos electrónicos http://movimientoanticoncepcion.blogspot.com/2008/04/sr-diputado-usted-es-una-verguenza-para.html

[5] Miércoles 2 de Abril 2008, http://movimientoanticoncepcion.blogspot.com/2008/04/manifestacin-jueves-3-de-abril-12-hrs_02.html

[6] (03/04/2008) http://movimientoanticoncepcion.blogspot.com/2008/04/funar-los-diputados-as-de-la-udi.html

[7] http://www.observatoriogeneroyliderazgo.cl/index.php?option=com_content&task=view&id=334&Itemid=2

[8] http://movimientoanticoncepcion.blogspot.com/2008/04/no-por-mucho-madrugar-se-amanece-ms.html

[9] http://movimientoanticoncepcion.blogspot.com/2008/04/nueva-accion-de-repudio-por-el-fallo.html

[10] http://movimientoanticoncepcion.blogspot.com/2008/04/invitacin-las-movilizaciones.html

[11] http://movimientoanticoncepcion.blogspot.com/2008/04/invitacin-las-movilizaciones.html

[12] http://movimientoanticoncepcion.blogspot.com/2008/04/y-que-fue-y-que-fuems-de-35000-personas.html

[13] http://movimientoanticoncepcion.blogspot.com/2008/06/comunicado-los-municipios-deben.html

[14] http://movimientoanticoncepcion.blogspot.com/2008/07/los-municipios-deben-responder.html

[15] http://movimientoanticoncepcion.blogspot.com/2008/08/por-la-libertad-de-decidir.html

[16] http://movimientoanticoncepcion.blogspot.com/2008/09/preguntales-tus-candidatos-as-sobre-la.html

[17] http://movimientoanticoncepcion.blogspot.com/2009/04/por-la-libertad-de-decidir-no-la.html

[18] http://movimientoanticoncepcion.blogspot.com/2009/06/22-de-junio-1230-hrs-urgente-protesta.html

[19] http://movimientoanticoncepcion.blogspot.com/2009/07/por-la-libertad-de-decidir-cuerpos.html

[20] http://movimientoanticoncepcion.blogspot.com/2009/07/diputados-aprueban-proyecto-de-ley-que.html

[21] http://movimientoanticoncepcion.blogspot.com/2009/11/carta-publica-senadoras-y-senadores-de_17.html

[22] http://www.med.uchile.cl/2010/enero/4009-presidenta-bachelet-promulga-ley-de-pildora-del-dia-despues.html

Manifestación a Favor del Aborto Terapéutico 07-01-11

También es efectivo que las mujeres, en todos los tiempos, hemos abortado a pesar de la clandestinidad y de los riesgos. Sin embargo, pareciera que estas rupturas con los modelos tradicionales hacen más a proyecciones y situaciones individuales que a nuevos sentidos sociales, dado que aún no logran legitimación pública y la apropiación activa y ciudadana de parte de lxs sujetos que las erigen y practican. El discurso hegemónico se conserva y refuerza permanentemente su naturalización.

Gloria Maira en Y votamos por ella

Hace pocos días el ministro de salud Jaime Mañalich, acuso a Claudia Pizarro de haber hecho un “montaje”. Claudia Pizarro es la joven mujer que durante el curso de su embarazo recibió tres muy malas noticias:

1º Que tenía una lesión cervical, que es un cáncer es sus inicios y que no podía tratarse mientras estuviera embarazada.

2º Que el feto no tenía cerebro.

3º Que aunque su embarazo era inviable, debía llevarlo a término y no tratarse de la lesión cervical.

Ella apelo a tribunales por un recurso de protección que le permitiera interrumpir su embarazo, y se metió de lleno en la bolsa de gatos que es la política, en este contexto el ministro la trata de mentirosa. Y en esta coyuntura la Articulación Feminista Por La Libertad De Decidir convoca a una manifestación en repudio.

La Manifestación

Frente al minsal, se juntaron numerosas organizaciones y activistas sueltas a mostrar nuestro enojo, estuvo la Articulación Feminista, la Red Chilena Contra La Violencia Domestica y Sexual, La Red de Salud de Latinoamérica y el Caribe, El Foro de Salud y DDSSRR, Pan y Rosas, Mujeres del PS, las Feministas Feas y muchas más que se me escapan, pero que no son menos importantes. Y muchísimos hombres también.

Cantamos, gritamos, aullamos, y jejeje rezamos, pues Julia Antivilo Peña leyó su:

Oración por el derecho al aborto

Concédeme el derecho a decidir sobre nuestro cuerpo.

Y danos la gracia de no ser ni vírgenes ni madres.

Líbranos de la autoridad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo para que seamos nosotras las que decidamos por nosotras.

Ruega por que el poder judicial no haga suyos los mandatos de la Iglesia y ambos nos libren de su misógina opresión.

Venga a nosotras el derecho a cuestionar si es bendito el fruto de nuestro vientre.

No nos dejes caer en la tentación de no luchar por nuestros derechos.

Y concédenos el milagro de la despenalización del aborto en Chile.

En fin fue una notable jornada de rebeldía y por supuesto no falto el misógino de rigor, pero eso lo contamos despues.

Ayer Lunes 17 de Enero 2011, vi el nº 95 del Periodico El Ciudadano dedicado al Aborto en Chile, completisimo y muy bueno a continuación fotos de la publicación.

Las Divertidas Desventuras de Don Salchicha

Don Salchicha, en la foto con esposas, se tiro a choro con las activistas de Pan y Rosas gritándoles una sarta de sandeces misóginas poco originales, esto es lo que se describiría como ir por lana y salir trasquilado o en otras palabras los agresores no son necesariamente inteligentes, las representantes de Pan y Rosas no se amilanaron y empezaron a cantar Manolo… y de un momento a otro la manifestación en conjunto le gritaba a Don Salchicha: Manolo, Manolo Cocínate Tu Solo (bis)!!!!...

En ese momento ya en retirada Don Salchicha, en medio de la calle decide abrirse el cierre y agitar su salchicha sonrosada, todo esto con el semblante victorioso de quien blande excalibur en el campo de batalla. Al ver su cara me acorde del comentario de Julieta Paredes, de que muchos hombres imaginan que su pene es un cañón…

Bien, Fanny, Soledad y Sandra, saltaron como (insertar aquí metáfora de animal salvaje y peligroso) sobre el carabinero jovencito que estaba de espectador, exigiéndole muy muy muy muy enfáticamente que hiciera su trabajo, que eso era falta a la moral y a las buenas costumbres, y el resto gritando ¡Haz Tu Trabajo! el carabinero corrió en luz roja, junto a otro y le mandaron un tacle a Don Salchicha, y la manifestación casi entera corrió detrás, al grito de Vamos Todas!!! Sin soltar los lienzos.

Mi momento favorito fue escuchar como Don Salchicha maltrecho increpaba a los carabineros: “¿Como me hacen Uds. esto a mi?” y hasta ahí llego la percepción de impunidad, jejeje.

Y no estaba nada de feliz tampoco, cuando una activista de Pan y Rosas le dio unos puntapiés bien dados sin soltar el lienzo, y ahí no se le terminaba el mal día, porque algunas activistas de la Articulación, siguieron a carabineros y a un esposado Don Salchicha a la comisaria.

Después de esto quedaron algunas reflexiones entre las activistas, una era de la opinión de que a la violencia no se responde con más violencia, otras opinaban que debíamos haberlo linchado y yo voy por la vía legalista de exigir a carabineros que hicieran su trabajo y también por la autodefensa, yo creo que no se puede enfatizar suficiente el derecho a defenderse.

A continuación mas fotos de la jornada cortesia de Soledad Acevedo y Adriana Gomez

Conversatorio: Femicidio y Acción Política 4-01-11

Por Beatriz Sotomayor

Fue una jornada muy interesante, es mas tanto que tome notas sin parar y las estoy usando ahora mismo para hacer este articulo. Tengo que aclarar de entrada que este no es un recuento oficial desde las organizadoras y que no refleja fielmente la discusión que tuvo lugar.

Cuenta Patsilí Toledo, que las leyes que incluyen el concepto de femicidio son muy nuevas, recién desde el 2007-2008 empezaron a aparecer, pero antes las precedieron más de 10 años de activismo feminista.

Estas leyes en Latinoamérica partieron por las denuncias internas e internacionales de México sobre Ciudad Juárez. En México para la ley de femicidio tuvo un gran protagonismo la renombrada feminista Marcela Lagarde, que tiene un trabajo teórico bien interesante en torno al tema de la sororidad, y quien por la época era diputada en México

Marcela Lagarde

Patsilí destaca también la importancia de la Red Latinoamericana Contra La Violencia Domestica y Sexual y recuerda que la primera investigación sobre femicidio fue realizada recién en el 2004 por La Morada y La Red Chilena Contra la Violencia Domestica y Sexual.

La Mate Porque Era Mía

Ella compara mucho a Chile con Costa Rica, donde la figura del femicidio fue una manera de desarmar la idea del crimen pasional, que romantizaba y funcionaba como atenuante del asesinato de mujeres, y que en verdad es una figura peligrosa, hacia ver como que la amaba tanto tanto tanto que la tuvo que matar, y si una lo piensa un poco más la idea de que Me Cela= Me Quiere, puede llevar al “asesinato pasional” casi como una conclusión lógica, disculpando al responsable de pasada.

La Mate Porque Era Tuya

En el caso de México y algunos sectores de Centroamérica, ella se refiera al aumento desproporcionado de la violencia desde el 2000, no solo asesinato pasional, sino que asesinatos públicos vinculados a las pandillas y al crimen organizado hacen el panorama más siniestro, porque como señala Patsilí “no la mato porque es mía, la mato porque es tuya”, que implica que una manera de ajustar cuentas con otros hombres es matarle la mujer al otro. Esto en el contexto de que México y Guatemala tienen tasas de un 90% de impunidad. En Chile y Costa Rica la tasa de impunidad en caso de femicidio es muy baja.

No Somos De Nadie: Legislemos

En respuesta a estos fenómenos el camino feminista ha sido hacer una ley, y dado que Patsilí tiene una visión bastante poco halagüeña del poder y la capacidad de las leyes, aunque rescata su importancia simbólica se pregunta bien críticamente por la proporción esfuerzo/impacto que significan.

Al respecto señalan ella y otras activistas presentes que si bien las leyes son más bien simbólicas y son más ruido que otra cosa, además tienen el problema de que el Estado al promulgar una ley aparece como haciendo montones, cuando en verdad la figura del femicidio es casi el único cambio en la legislación, pero que no implica que se agrave el delito necesariamente y que el resto es “poesía jurídica” como la parte donde se dice que se le dará a la victima una restitución completa (“oye, pero … si está muerta!!! ¿Qué le van a restituir?” dijo Carmen Torres).

A pesar de todo esto las leyes tienen un impacto cultural, y modifican el discurso, por ejemplo las leyes de violencia intrafamiliar que aparecieron en los 90, durante ese tiempo mucho se hablo de que no serian necesarias, ahora nadie se atrevería a decir algo así, sería tremendamente impopular.

Al respecto la lucha feminista por promulgar esas leyes ha sido bien amarga, porque en el camino les han restringido el concepto, para incluir como femicidio solo casos más bien dirigidos a la familia y con convivencia, y no incluye casos como cuando el responsable es un extraño, o no ha habido convivencia, o sea muy cercano al VIF.

Patsilí cuenta que en Guatemala y España, el tema del femicidio es tan mediático que las leyes respectivas se aprobaron por unanimidad, en parte porque nadie se atreve a oponerse y porque estas leyes no implican grandes transformaciones, pero la aplicación de la ley en España se vio muy objetada.

En el caso de Chile la ley fue un proyecto de parlamentarias y no provino desde el movimiento, sin embargo el instalar el concepto y volverlo bandera de lucha es un logro feminista.

Volviendo a la ley, en el caso de Chile la pena se agrava, como se puede leer en Chile.com:

La Ministra Schmidt explicó que “esta ley tipifica el delito de femicidio cuando una mujer muere a manos de una pareja o ex pareja y pone la misma pena que parricidio, que va de 15 años y un día hasta presidio perpetuo calificado[i]”.

El que la ley restrinja el concepto de femicidio es preocupante, porque el discurso hegemónico tiende a influenciar decisivamente la discusión. Como es posible ver sobre el tema del aborto. Y el termino femicidio ha sido co-optado y normado por el estado desactivando en gran parte el concepto.

Además, en un contexto en que los estados latinoamericanos están en franco retroceso en términos de provisión de servicios, en Chile la ley de femicidio es una ley penal, no una ley de prevención que pudiera impactar las políticas públicas.

Todas estas reflexiones han tenido lugar en la comunidad feminista, y ha dado lugar a debates bastante fuertes, el “para que” que ha hecho de estos triunfos algo bastante amargo.

NO A LA CRITICA BAJONERA v/s SOMOS PERFECTAMENTE CAPACES DE EVALUAR

En este punto metí la cuchara, y señalé que las críticas muy fuertes son desgastantes para el movimiento, que nosotras remábamos contra la corriente y que siempre estaban pasando cosas y que no desesperanzarse era complejo, y que una visión pesimista que no es más realista que una optimista puede des energizar mucho a quienes estamos en esto y recordé una experiencia bastante tremenda de una discusión que presencie de una activista que se preguntaba “¿Para qué?” Y señalaba que había que ser realista que la violencia está inscrita en la cultura y que había que aceptarla, (ella en mi opinión ya se había quemado), después dije y esto no lo supe expresar bien, que luego de quemarse había que puro irse para la casa a aplicar autocuidado por montones y de ahí quizás volver. Otra activista al finalizar el día me contesto que las feministas eran perfectamente capaces de aguantar críticas y de evaluar, y que si ella no hubiera sido capaz de evaluar (negativamente) su vida, seguiría casada, entre otras cosas.

En fin, como podemos recordar en Chile el femicidio se ha vuelto una bandera de lucha muy importante, y la campaña Cuidado El Machismo Mata, de La red Chilena Contra La Violencia Domestica y Sexual se ha vuelto un referente.

Cambios Culturales Sobre el Cuerpo de la Mujer

Marisa Matamala se refirió, a la progresiva sexualización del cuerpo de la mujer, si bien siempre hemos sido consideradas objetos, el tipo de objeto ha cambiado, ella compara a la mujer sexualizada de la posguerra, los 50s, con el pañuelito en la cabeza y el vestido floreado y ahora que se ven mujeres prácticamente desnudas encima de los autos. Se refiere al fenómeno “la mate porque era tuya” señalando que nos hemos convertido también en cuerpos-objeto de represalia. Cambios atribuibles al modelo neoliberal y el prohibicionismo de las drogas, y hay que recordar que muchos estados son hipócritas, pues a la vez que prohíben las drogas se benefician del narcotráfico.

Sin prohibicionismo señala ella, el crimen organizado perdería su lugar y su fuerza y se sucederían una serie de cambios positivos para todos y todas.

Marisa reconoce que las leyes son limitadas, pero que promueven cambios penales y culturales e impulsan la sanción social, y de esa manera impactan la cultura.

Aunque lo principal no es el femicidio que es el resultado extremo de la violencia contra las mujeres, sino que “atacar” la violencia como eje de las relaciones.

El Femicidio Es un Crimen Anunciado

Patsilí señala que si bien la ley es solo la ley en el caso del femicidio, si es posible exigir más porque es un crimen anunciado, de modo que se puede exigir más protección y están todas las herramientas basadas en investigación para evaluar el riesgo en base a indicadores. En fin, es un crimen prevenible.

“¿Y No Denuncio?”

Patsilí es crítica frente a la figura de la denuncia, en primer lugar cuenta que después de hacer la denuncia la mujer suele estar en mayor peligro (es fácil ver la figura de la represalia), pero que además a las mujeres asesinadas se las culpa por no haber denunciado, es como la pregunta mala leche máxima, se produjo un femicidio y alguien dice: “¿Y No Denuncio? NO!!! Mira que negligente”, y como sabemos el culpar a las mujeres de todo, es una manifestación de violencia machista en la sociedad, como por ejemplo: “violaron a X (alzar las cejas, abrir bien los ojos, fruncir la boca como diciendo ¿Cachai la mina? Con el semblante) y decir ¿Dónde se habrá ido a meter esta mina?”.

Además Soledad Rojas señala que la figura de la denuncia tiende a poner más en el lugar de victimas a las mujeres mostrando que “son otros los que resuelven los problemas”, y continua “Hay que vincular este tema con lo que está pasando con respecto al aborto, terminamos atrapadas en un discurso que no es nuestro”.

¿Y La Auto-Defensa?

Acá volví a meter la cuchara y note que si era un crimen tan anunciado, a mí me gustaría conocer las estadísticas de las mujeres que matan antes de que las maten a ellas.

Patsilí me respondió, que existía un estudio y que no estaba listo, sobre las mujeres que mataban y que tenían una serie de diferencias con los hombres que mataban, ellas no solían matar a ex parejas, sino que a parejas actuales, no se suicidaban, es decir matar no era una suerte de última voluntad de ellas y era en contextos de autodefensa, te mato para que no me mates tu a mí.

¿Es Que Nosotras Somos Las Buenas?

Soledad Rojas, se refirió a un tema que a mí me preocupa bastante, la idea de que nosotras somos buenas y eso impide que siquiera que podamos responder en el contexto de una agresión.

Primero que nada, yo no creo que nosotras poseamos el monopolio del amor, es mas yo creo que si nosotras fuéramos la mitad mas forzuda, habrían hartos hombres apareciendo en pósteres con ojos en tinta y cara de pena bajo el lema “no se maltrata a quien se ama”.

Segundo, en el caso de las mujeres que son buena gente y que se preocupan por el bienestar del resto, precisamente el público objetivo que más interesa proteger, esta idea de la bondad puede prevenir que se defiendan efectivamente, porque las mujeres “no hacemos daño”, es decir no denunciamos, no funamos, y … no nos defendemos.

Tercero, esto de las dueñas del amor, implica un estándar desigual que lleva a mas sumisión, porque dado que las mujeres “son las buenas” se les puede exigir “que actúen de acuerdo a su naturaleza” y forzarlas a hacerse cargo sin ayuda de todas las tareas de cuidado, en cambio para el hombre que no se pretende que sea bueno, se lo considera una ayuda y si ayuda se lo celebra, para lo que nosotras se considera como un mínimo de decencia, para ellos se piensa que es como para canonizarlos.

Cuarto, esto de ser dueñas del amor, permite a muchas mujeres con ansias de tener su cuota de poder y movilizar la vergüenza de ellas a otras al vigilar, reprimir, castigar, etc. a otras mujeres, así se diferencia de un colectivo desprestigiado y adquiere poder sobre este.

De esta manera la mujer machista sin dejar de ser oprimida ella misma se vuelve vehículo del poder y la opresión machista, esto es súper conveniente, pues cuando te eriges en jueza el foco no es tu propia conducta, son las otras y otros de menor jerarquía, esta es una técnica súper redituable si no pregúntenle a Ena Von Baer.

Quinto, estas ideas preconcebidas sobre las mujeres implican que nos cuesta como sociedad evaluar y manejar el tema de las mujeres con conductas crueles, más allá del sensacionalismo. En el conversatorio se hablo de la posibilidad de mujeres femicidas, se hablo de la violencia en parejas lésbicas (y peor si son lesbofeministas… ¿Qué pasa entonces?), del caso de una mujer que participo en la violación de otra mujer. En fin como respondemos como feministas en este caso.

¿Victima… YO? Ni Muerta

Patsilí cuenta también, que el tema de la violencia contra las mujeres es de los 90, y que su comprensión está bastante anticuada, pues las asesinadas ahora suelen ser mujeres jóvenes, con trabajo, que deciden terminar una relación violenta, no son mujeres dependientes económicamente que han vivido 20 años de violencia, como ella dice el estereotipo de la mujer golpeada responde a otra época “no es la mujer flaquita acurrucada en la oscuridad” gracias al feminismo, las mujeres están empoderadas y terminan precisamente porque no piensan estar en una relación de ese tipo, y se saltan el ciclo de la violencia como lo entienden las ciencias sociales, es mas estas mujeres muchas veces no han llegado a ser violentadas físicamente por sus parejas, y ni se imaginan que las vayan a asesinar y a menudo es por eso que no denuncian.

Además, la figura de la victima provoca escozor (entendible) entre estas mujeres jóvenes que tienen claro que es lo que no quieren de una relación. Yo no creo que desde el feminismo sea aconsejable decirle a las mujeres, “tienes que asumirte victima” de la violencia machista, creo que hay que buscar otras formas, que pongan la culpa y la sanción social donde corresponde y que no responda a esta figura, que por lo demás recibe una sanción social tremenda.

Como señala Soledad Rojas “hay que sacar el foco de la mujer victima que le da todo el poder al estado.

La Funa

Edda Gaviola, conto una experiencia no-gubernamental y no-legislativa fantástica que muestra el poder de la Funa y de las mujeres organizadas. Sucedió en El Salvador, donde un prestigioso director teatral, es decir un tipo que lo que se conoce como capital cultural le salía por las orejas, bueno el tipo era un violador, y en respuesta a una violación un grupo de mujeres hizo una campaña-funa, partieron llevando ceniceros con la cara a los bares que este hombre frecuentaba con la leyenda apague su cigarro aquí, después lograron que perdiera el trabajo, además encontraron a otras mujeres violadas por este hombre, y no se los detalles ni como siguio, pero los quiero averiguar.

¿Qué Humanidad Queremos?

Sandra Palestro, señalo que quizás no hay que entrarle al tema desde el foco del problema, sino que entrarle de lleno a la potenciación de lo humano, que es otro plano. Es propositivo, no es reactivo, no es bajonero. Es una aspiración a largo plazo, no es un problema.

Quedamos Con Ganas

Si bien la discusión fue buenísima, quedo en el tintero que podemos hacer nosotras AHORA, cosas que sean sostenibles y que el balance Esfuerzo/Eficacia, sea más optimo que el de promulgar una ley, yo creo que va por instaurar la funa como respuesta usual. En fin eso quedo en el tintero.

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[i] http://www.chile.com/secciones/ver_seccion/125433/promulgada-ley-de-femicidio/

Soluciones Individuales a Problemas Sociales

Por Beatriz Sotomayor

Este es un tema puntudo para mí, porque no quiero que esto que voy a escribir se lea como un deber, ya que estoy convencida de que hay demasiados deberes, especialmente para las mujeres, a las que incluso se les exige tener orgasmos y no ser cartuchas y paralelamente se les exige actuar con “decencia”, en fin levanta una piedra y encontraras a alguien exigiéndote algo sin ofrecer nada a cambio y levanta otra piedra y encontraras a otro/a exigiéndote lo opuesto, y yo no quiero elevar mi voz haciendo exigencias, pero si puedo sugerir.

A lo que voy, en el caso especifico de las mujeres o de cualquier colectivo de personas con cosas en común, es que a menudo solemos tener los mismos problemas, es decir si una situación me afecta a mí y a otras cien mil mujeres, no es un problema individual, es una problemática social, que se soluciona mediante medidas sociales, no individuales.

Como leí una vez en un texto de la feminista argentina Diana Maffia, cuando se le da una solución individual a un problema social, se corre el riesgo de agravar el problema social, ella dio un ejemplo real: la violencia en la casa; todos y todas sabemos que las estadísticas dan para ponerse a llorar a lagrima viva, pues bien este problema tan social cuyas causas son el machismo, que les hace pensar a ciertos hombres que las mujeres son inferiores y de su propiedad y piensan que pueden o deben comportarse como tiranos medievales en sus casas haciendo carne el dicho “el rey de la casa”. Pues bien la mujer individual que sufre violencia, puede buscar soluciones individuales para sufrir menos violencia, como “tratar de no provocarlo” o “dejar de salir con las amigas”, soluciones que a su vez desempoderan mas a la mujer y no solucionan el problema de la violencia que es un espiral que se va agravando, y si pensamos en cientos de miles de mujeres que están solucionando el problema de esa manera, vemos como el tema se agrava.

Ahora, lo ideal se lee desde acá, es atacar un problema social en tanto tal, ¿y cómo se hace?, exigiendo al gobierno, organizándose con otras y otros y visibilizando. Ni escrito suena fácil, primero que nada tienes que tener una red, algo que una mujer que sufre violencia normalmente no tiene, porque es típico que el marido controlador parta por aislarla, pero que una mujer que logro zafarse de una situación así puede tener, además es necesario tener autoconfianza, la creencia de que “vale la pena defenderse a sí misma y a las otras”, de que no es indigno alzar la voz, etc.

Publicidad, mensaje: piensa por ti mismo/a

En fin el silencio de todas y todos aquellos que defienden el derecho a decidir sobre el propio cuerpo, y que muchas veces actúan en privado para poder actuar y decidir sobre sus cuerpos, contribuye a perpetuar el medieval estado de las cosas en Chile. Tienen que haber más voces que se eleven y que contiendan esta cosa “valorica” que iguala el derecho a decidir con la maldad, y que da tribuna a gente fundamentalista a decidir sobre el resto, es mas acá no solo está la pelea por el bienestar de gran parte de la población, también está la pelea por el estado laico.

Claudia Pizarro

Exigir soluciones sociales a problemas sociales, es lo que está haciendo Claudia Pizarro, ustedes saben la valiente mujer que está esperando una guagua acéfala, además tiene principios de cáncer cervical, e impuso un recurso de protección para interrumpir un embarazo sin destino y que pone en peligro su vida, es decir en vez de ir calladamente a hacerse un aborto, cosa que es casi de sentido común si se quiere terminar con el asunto rápidamente y sin más complicaciones, hizo pública su situación, lo cual es probable que no la beneficie tanto a ella sino que al resto, es mas lo que ha sucedido es que ella está empujando una pared para llevar lo considerado privado a la luz pública y solucionarlo desde ahí y otros y otras como Jaime Mañalich empujando la pared en lado contrario para mantener la temática en privado, es así como se ha metido con la honorabilidad de Claudia Pizarro al tratarla de mentirosa y de armar un “montaje”, cuando el tema es acá el derecho a la salud y a decidir.

Las 33 del Chiflón del Diablo

En un artículo extenso en este mismo blog, comenté como se había faltado el respeto a estas mujeres valientes que fruto de la desesperación decidieron visibilizar la problemática del desempleo en la región del Bio Bio de manera simbólica y se expusieron a la bolsa de gatos que es la política, recordemos especialmente los dichos de Ena Von Baer, al respecto llamándolas a “ir a sus casas a cumplir sus responsabilidades de madres”. Es decir, empujándolas de vuelta a la casa, están devolviendo los problemas sociales al ámbito privado, donde los recursos de cada cual, permitirán o no lidiar con los problemas.

Como se ve el desautorizar a alguien moralmente para que se la/o vea indigna/o de exigir, es una táctica cruel y efectiva. Es clásico, además es más fácil desestimar a alguien que veo como indigno e innoble, que a alguien que reconozco como una persona, un/a ciudadana/o con derechos.

Karen Espindola

Otra mujer valiente que exigió medidas públicas a un problema social, Osvaldito el hijo de Karen que nació con problemas inimaginables, que hacen que su misma existencia sea dolorosa y que requiera maquinas especializadas para apoyar todas las funciones vitales de este niño, y que implica una lucha permanente por recursos para Karen, ella tiene que armar malones, fiestas, etc. Para pagar las cuentas y los gastos de Osvaldito.

Como señala Karen en un artículo de El Mostrador:

Como dije anteriormente, me siento amarrada a un torbellino, porque nadie hace nada y todos se desentienden de esta realidad. Yo permanezco con licencia médica porque debo cuidar a mi hijo, lo que significa que mi vida se queda un poco estancada que conlleva una angustia constante para mí, mi familia y mis cercarnos.

Sigo pensando que el aborto terapéutico debe ser una opción para las mujeres que sean diagnosticadas con embarazos inviables o en lo que existan nonatos con graves enfermedades, porque finalmente, serán ellos –nuestros niños– los que sufrirán los dolores de sus enfermedades y los horrores de nuestro sistema de salud que acrecienta aún más su dolor. No se trata de ser pro-vida o no. Se trata de creer firmemente en la vida vivida con dignidad.

Karen exigió aborto terapéutico, no lo logro, y ahora exige que el gobierno se haga cargo a lo menos financieramente de las necesidades de Osvaldito, cosa que tampoco ha logrado, la postura de Karen al respecto: “Me indigna cuando dicen que dios mandó a mi hijo para darme una enseñanza”, ilustra la necesidad de un estado laico, que se enfoque en los problemas que afectan a la población y que no se esconda detrás de “temas valoricos” para no cumplir con sus deberes, pues para eso están, no para inculcarnos valores.

Declaración Pública “Aborto Terapéutico, Una Deuda Con Los Derechos de las Mujeres”

La Articulación Feminista Por La Libertad de Decidir en un esfuerzo por exigir soluciones sociales a problemas sociales está difundiendo una declaración sobre el aborto terapéutico y juntando firmas, esta es una iniciativa importante porque busca visibilizar a las miles de personas que opinan que el derecho a decidir y a salvaguardar el bienestar de las mujeres al poder interrumpir embarazos que las ponen en peligro es fundamental y que como dijo un parlamentario en vez de hacerlas “esperar un nacimiento las hace esperar un funeral”.

Extracto Declaración:

“Por lo tanto, sostenemos que en Chile los derechos humanos de las mujeres en sexualidad y reproducción no son reconocidos, respetados ni protegidos, y que el Estado es responsable directo de esta grave omisión, siendo la penalización absoluta del aborto, incluso del terapéutico, la prueba más palpable de ello. Esto significa que si una mujer corre riesgo de vida y de salud por la gestación, si esta es producto de violación, o si el feto presenta gravísimas malformaciones, se verá impedida de solicitar una interrupción segura y legal del embarazo, y si decide no continuarlo, deberá acudir al mercado ilícito del aborto clandestino. Esta imposición de la institucionalidad del Estado respecto de lo que pueden o no pueden hacer las mujeres con sus vidas y sus cuerpos, es inaceptable y transgrede los principios éticos de autodeterminación y autonomía a los que todo ser humano debe tener derecho”.

Leer más y firmar la declaración http://www.articulacionfeministachile.blogspot.com/