Isabel SamarasTraducción y comentarios Beatriz Sotomayor
Traduje este artículo porque creo que refleja la idea actual de la liberación sexual de la mujer, una lucha del feminismo por autonomía y libertad sexual y que los medios y la cultura dieron vuelta en contra de las mujeres creando un nuevo estilo de sumisión.
Antes los mandatos eran “no tendrás sexo fuera del matrimonio”, “solo tendrás sexo reproductivo” y “no gozaras o tendrás deseo o interés sexual”, estos mandatos no se destruyeron, solo cambiaron un poco, ahora se añadieron nuevos mandatos: “serás sexualmente espontanea (tendrás mucho sexo casual)” y “Gozaras y tendrás mucha libido”.
Los distintos mandatos aplican en distintos contextos, y según los intereses puntuales de los y las involucradas. Por ejemplo, si eres una mujer joven en una discoteca y has estado bailando y besando a un hombre por un rato, él podría llamarte reprimida, cartucha o no liberada, si no te vas con él, y tú podrías irte con él para mostrar que no eres cartucha, no porque lo desees a él en verdad. Si eres una mujer de cuarenta años, los mandatos de la fidelidad y la baja libido, probablemente te sean exigidos.
¿Cuál es el problema? Que tenemos nuevos mandatos, no nuevas opciones y que si terminas haciendo de todas maneras lo que otros/as quieren, no se puede decir que estés “liberada” de nada.
Como Maureen C. McHugh señala en su artículo ¿What Women Want? el deseo sexual es muy importante (y como es deseo y no obligación debe ser libre):
“El deseo es parte de nuestro ser corporizado y relacional; el deseo nos conecta a nuestros cuerpos y al mismo tiempo nos conecta a otros y otras”.
Pero,
“Cuando una es tratada como el objeto de los deseos de otros, y se trata a sí misma como tal, la habilidad siquiera de conocer las propias necesidades y deseos es debilitada”.
En fin, este articulo al ser escrito por una ginecóloga (la persona que vas a ver cuando contrajiste una ETS, te embarazaste o tienes cáncer cervical), tiende a victimizar a las mujeres, cuando todo el punto (en el feminismo) es que no sean, ni se sientan victimas, ni que “bajen los brazos”, sin embargo el articulo es interesante y en el blog original causo indignación entre muchos hombres, que mas que criticar o desmentir la idea principal se metieron con los detalles pequeños... En fin es interesante que esos ataques no suelan enfocarse en desmentir las ideas principales, sino que en desacreditar a la autora por nimiedades.
Your "orgasm face"? Cosmo and the pornification of women
Articulo Original: http://skepticalob.blogspot.com/2009/06/your-orgasm-face-cosmo-and.htmlTuesday, June 30, 2009
Esperando en la cola de la farmacia recientemente, me vi sorprendida por un vistazo a la portada de la revista Cosmopolitan. No, no por el escote copioso, ni el tono y titulo de los artículos. Era el titulo de este artículo en particular: Tu cara de orgasmo; Que piensa él cuando la ve.
Como ginecóloga, he tenido una oportunidad única de ver las consecuencias de la creciente apertura sexual. Es una maravilla para los hombres jóvenes, generalmente a expensas de las mujeres jóvenes. Ellos reciben todos los beneficios; las mujeres se llevan todos los riesgos. Ellos tienen suerte, se acuestan, tienen acción y las mujeres se embarazan, contraen ETS, pierden la fertilidad y pueden contraer cáncer cervical.
Ofelia Andrades http://www.ofeliamadariaga.blogspot.com/
¿Y todo a cambio de qué? Los hombres jóvenes casi siempre están sexualmente satisfechos en sus relaciones. ¿Las mujeres jóvenes? No tanto... porque los hombres jóvenes a menudo son amantes inexpertos más preocupados de su propio placer que de cualquier otra cosa.
La idea de que las mujeres existen solo para la satisfacción sexual de los hombres es la base de la pornografía. Lo que es sorprendente y deprimente es que las mujeres jóvenes sean alentadas por otras mujeres a creer que existen solo para la satisfacción sexual de los hombres jóvenes.
Isis RodriguezLa pornografía es la objetificacion de las mujeres, generalmente descrita como:
Representando a las mujeres como objetos físicos para ser mirados y actuar sobre ellos, y fallando en mostrarlas como seres con subjetividad, con pensamientos, historias, y emociones. Objetificar a alguien, entonces, es reducirlo/a exclusivamente al nivel de objeto.
En pornografía, la objetificacion de las mujeres es sexual. Las mujeres son objetos físicos que pueden ser mirados y actuados. No tienen pensamientos, sentimientos o necesidades propias.
Isis RodriguezEsto no significa, en sí mismo, que la pornografía sea mala. Mientras el espectador entienda que es ficticio e irreal, puede ser visto como nada más que un alivio sexual. El problema ocurre cuando la gente empieza a creer que es una representación realista de las mujeres, y que ellas solo existen para satisfacer las sexuales de los hombres y no tienen necesidades sexuales propias.
El uso incansable de imaginería sexual para vender productos y ganar atención puede ser culpada por dar a las mujeres jóvenes la idea de que su rol en la vida es satisfacer las necesidades sexuales de los hombres. Es una consecuencia poco afortunada y no intencional de sexualizar grandes franjas de la cultura contemporánea. Aunque más perturbadora, por ser explicita e intencional, es la manera en que las revistas de mujeres alientan a las mujeres mismas a creer que su valor principal reside en ser objetos para la gratificación sexual de los hombres.
Hay muchas revistas ofensoras, pero Cosmopolitan se lleva las palmas, por su poca variedad y falta de sutileza, como mínimo. La cubierta de este mes de Cosmo incluye artículos sobre Total Body Sex/Sexo Corporal Total, the Naked Quiz/Cuestionario Desnudo y The Trick that Attracts Hot Guys Like Crazy/El Truco que Atrae a Hombres Atractivos Con Locura. Pero incluso Cosmo ha alcanzado un punto más bajo con el articulo Your Orgasm Face; What He's Thinking When He Sees It/Tu Cara de Orgasmo; Que Piensa Él Cuando la ve.
Isabel SamarasComo si la objetificacion de las mujeres en las revistas de hombres no fuera lo suficientemente malas, alentando a los hombres a creer que las mujeres existen solo para su placer sexual, las revistas de mujeres enfatizan ese punto: no solo sus necesidades sexuales y deseos son irrelevantes, chicas, además serás juzgada si te atreves a expresarlos. Lo que importa de tus necesidades sexuales no es su satisfacción, sino que el efecto que tengan el placer de las mujeres en el disfrute del hombre.
Cosmo recuerda a las mujeres que no solo son juzgadas por su atractivo sexual (claramente la única característica que importa) por la talla de busto, el peso y los rasgos faciales, ahora son juzgadas por como lucen durante el sexo. Podrás ser bonita, delgada, opulenta, y eso podrá convencerlo de llevarte a la cama. Pero ahí no termina, oh no, el aun tiene el derecho para juzgar tu desempeño durante el sexo y encontrar que es malo.
Isis RodriguezNo lo entiendo. ¿Porque les decimos a las mujeres jóvenes que pueden ser estrellas de futbol o astronautas, y entonces las inundamos de señales de que todo lo que importa de verdad es el sexo? Esta "pornificación" incansable de las mujeres viola todo lo que clamamos creer acerca de la equidad de género.
¿Que es lo que él piensa acerca de tu cara de orgasmo? ¿Por qué a una mujer debería interesarle? Solo alguien que crea que ella existe por la satisfacción sexual de los hombres consideraría que el asunto tiene alguna relevancia.
Ofelia Andrades http://www.ofeliamadariaga.blogspot.com/Comentario sobre La Liberación Sexual tomado de:
What Do Women Want? A New View of Women’s Sexual Problems.
Maureen C. McHugh. Sex Roles (2006) 54:361–369.
Sin embargo, ¿Que es la liberación sexual y como nos volvemos liberadas? La idea de la liberación sexual ha sido cooptada por los medios. Las mujeres jóvenes hoy en día son alentadas a pensar de la liberación sexual como el tener encuentros sexuales casuales, o como el vestir prendas sexys, especialmente en lugares en que no son aprobadas o apropiadas. Otras pueden ver la liberación como la habilidad de actuar nuestros deseos, o como el derecho a tener tanto sexo como nuestros pares varones. Algunas feministas están en contra de una revolución sexual que crea presión para tener sexo u orgasmos, y aboga por la auto-determinación sexual. Lenora Tiefer recomienda que nosotras;
“revisemos en detalle todas las prescripciones sexuales, especialmente aquellas que sugieren que la experiencia de las mujeres serian mejores o mas plenas si fueran más parecidas a las de los hombres”.
De acuerdo a muchas jóvenes mujeres con las que Maureen converso, una mujer sexualmente liberada es una mujer que: Conoce en profundidad su sexo y su cuerpo; se siente confortable o bien acerca de su cuerpo; esta cómoda tocándose o complaciéndose a sí misma sexualmente; está bien informada y es responsable acerca de la reproducción; entiende su propia orientación sexual y respeta la orientación y las elecciones de otras; hace sus propias elecciones; es capaz de decir que “si” y es capaz de decir “no”; puede comunicar sus sentimientos sexuales a su pareja(s); evita situaciones y relaciones explotativas o abusivas; se protege a si misma de enfermedades sexualmente transmitidas; cuida de su salud; desarrolla y mantiene relaciones significativas; expresa amor y afecto de maneras apropiadas.
En fin, desde mi subjetividad, yo creo que la esencia de una mujer sexualmente liberada se resume en estas frases:
Todas íbamos a ser ancianas indecentes y a bailar la conga hasta el final, porque ya no estábamos condenadas a reproducir sino que habíamos abierto las autopistas para crear.
DianaBellesi. Escritora y poeta argentina
Es decir, que la rivalidad sea reemplazada por hermandad y solidaridad entre mujeres, placer y creatividad sexual casi hasta la tumba y que los roles tradicionales de la familia queden en un lugar secundario y sean opcionales, no obligatorios. Y hacer lo que queremos, no lo que creemos que deberíamos querer, ni lo que nos dicen que debemos querer.
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